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谢原山对着李景华递了个眼色，只见李景华纵身一跃，还不待众人反应，正堂上的镜子便已到了他的手中，翻过镜子一看，果然贴着一张黄色符纸，其中图案形似铜铃。
看来刘老爷的确是与那晚在灵堂见到的赶尸人认识，而这贴有“镇尸驱鬼符”
的铜镜，正是赶尸人行走于山川河流之间时，为防止诈尸而悬挂在身旁的护心镜。
刘老爷见谎言被人识破，嚣张的气焰顿时为之一滞，语气明显软弱了下来。
“我我家的事用不着你们管。”
谢原山见刘老爷语气软弱下来，心中更加笃定自己的猜想，于是便好言相劝道：“您也是江湖上的老元良了，实话和您说吧，这事已经不光关系到您一家，现在已经关系到数万前线将士的性命，这也是章顾城先生委托我们来的原因。”
“况且…”
谢原山摇了摇头，掂了掂手里拿的铜镜，“据在下所知，这‘镇尸驱鬼符’虽名为‘镇尸驱鬼’，但其作用也仅在“镇”
上，驱鬼嘛，呵呵！
还不如一把杀猪刀来的有效。”
这话谢原山可不是在唬他，正所谓隔行如隔山，驱鬼和赶尸，本来就是两个不同的行当，若非要拿镇尸的符用来驱鬼，对付一般不成气候的怨灵还勉勉强强，真要碰到厉害家伙，那效果无异于是火上浇油。
再看那刘老爷，见到谢原山四平八稳的站在那，如此不屑的打量手里的铜镜，心里不禁打起了鼓，虽然嘴上说着不信鬼邪，但心里多多少少还是有点畏惧，然而对于家里住的那位自称是赶尸匠的人，确实一百八十个不信任，尤其是这种自己送上门的江湖术士，有句话说的好“得不到的才是最好的”
，真正的高人哪个不是神秘莫测，哪个不是坐在家里等你用八抬大轿上门去请的？倘若不是自己女儿当时死的实在是蹊跷，恰好又有人自动找上门来，像这种自荐上门的他刘枭是压根就不会搭理的。
谢原山一边作势，一边用眼神余光看着神色踌躇的刘老爷，显然刚才的一番话已经让对方起了疑心，＂若是刘老爷不相信，可随我到令媛的棺椁前一看便知。
＂＂不用了，谢先生说得没错，我这符咒的确不能镇压你女儿的怨魂。
＂一道声音从门外传出，随后走进一位面相怪异的男子，＂怪异＂二字只是针对于谢原山而言，在李景华看来，即使是江湖上号称＂两湖七怪＂里最为丑陋的铜瓜老七，也及不上眼前这人半分。
＂你！
＂刘老爷横眉竖目的指着那怪异的男子，手指巍巍颤抖，此刻的他似乎已经愤怒到了极点。
而面对刘老爷的怒火，男子仿佛没有看见一般，只是微微叹了口气，歉意的向刘老爷拱了拱手，转头向谢原山问道：“先生乃上清门弟子，不知可曾听闻‘辰洲符？’”
辰洲符谢原山当然知道，这并非是一种符箓，而是道门的一分支，祝由术中记载，“符通灵，以咒御之，即可驱尸，镇邪，请灵，通行于神州鄙内。”
“辰”
音同“神”
，辰洲乃指神州，喻意是习得此术便可纵横神州，如今辰洲符中第一元良当数半隐于世重庆吴朝千老前辈。
想到这，谢原山遥作一揖，问道：“闻老司操川渝口音，可否晓知名讳，是与吴朝千老先生有故？”
那男子闻其改称老司，便不得怠慢，还了一礼：“在下姓许，单名胜字，吴朝千先生正是家师。”
谢原山一听是吴朝千的徒弟，那招摇撞骗的可能性几乎位零了，毕竟吴先生乃道教泰斗，早在晚清便有了计较，南张北孔中吴（南方龙虎山天师道张家，北方孔先圣孔家，中原辰洲符吴家），这招牌可不是大风随便刮来的，而是道门同修们公认的，只是唯一让谢原山想不通的是，这许胜怎么说也是师承名门，怎么会明知事不可为而故逆之，所谓：“术业有专攻”
，再者：“行有行规”
，道术这一行最忌讳的就是不自量力，没个金钢钻还揽瓷器活，若是害了自己，那叫自作孽，若是害了顾主，那不单是跌了自己的份子，更是坏了师门的名声，是要打断腿逐出师门的。
：（）惊雪：中华异事录
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