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“我们先复盘一下这个事情。”
他用手机播放起现场视频的声音。
“孔知雨的哭诉就不细说了，目的很明确。”
“她想要李若荀回头，要钱，想重新上演母慈子孝的戏码，让自己恢复巨星母亲的身份。”
“而接下来，当李若荀面对这些的时候，他打断他母亲的话，他说——那是因为以前那个小荀被你逼死了。”
“然后，他细数了曾经那些被操控、被虐待的童年经历，最后重复多次向孔知雨宣告这个事实。”
王和光理性地分析起来。
“大家肯定会很奇怪。”
“‘他’、‘你的儿子’，这又是什么说法？”
“明明遭遇这一切的，不就是李若荀自己吗？”
“在他的心灵深处，究竟发生了什么？”
他看着镜头，像是看着每一个即将观看这段视频的网友，自问自答。
“在心理学中，有一种自我保护的机制叫做解离。”
“解离的本质就是意识，记忆，身份或者感知的正常整合功能出现中断，导致个体与自身，环境或者现场产生脱节。”
“我用人话简单说啊。”
“就是当一个人承受的痛苦超出了他的心理容量，大到他没有办法消化，没有办法整合，甚至没有办法承认‘这是发生在我身上的事’的时候……”
“他的大脑，他的心理系统自动把那部分太痛的经验从‘我’里面切出去了。”
“切出去之后，它就不属于‘我’了。”
王和光用手指了指自己，又指了指别处。
“它变成了‘他’，变成了另一个人的故事，一个跟现在坐在这里的‘我’无关的人的故事。”
“然后那些记忆，那些体验，那些痛苦就都好像不是真的了，是和现在的自己断开的，或是像在旁观自己，仿佛是隔着屏幕看另一个人的故事似的。”
“李若荀就是这样。”
王和光站起身，走到旁边白板前，画了两个小人。
笔尖点在左边蜷缩着的小人上。
“这边，是那个承受痛苦的、渴望母爱的自我。”
“受伤的孩子从小到大一直在等妈妈真正爱自己、明明被伤害了无数次还是会心软。”
笔尖移到右边站的笔直的小人身上。
“这边，是一个需要功能化运作的、能够应对现实的自我。”
“一个可以站在舞台上唱歌、可以理智做出商业决策、面对复杂困境、甚至保护别人的成年人。”
王和光在两个小人之间的横线上重重画了一道竖线，把它们彻底隔开。
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