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他没有试图“净化”
或“驱散”
那些绝望的叹息，那会立刻引发整个“回廊”
的剧烈反扑。
他做的，是“引导”
与“分化”
。
他的“镇魂韵律”
，如同最高明的心理医生，在“倾听”
那些绝望的同时，以自身“空明”
为镜，映照出那些叹息中，除了“绝望”
之外，尚未完全泯灭的、属于生命本身的、最细微的“痕迹”
——比如对某个美好瞬间的残存眷恋（哪怕已被扭曲为痛苦），比如对未完成之事的最后一丝不甘（哪怕已化为怨毒），比如对施暴者（窃火者）那被恐惧掩盖的、最底层的、一丝微不可察的“恨意”
……然后，他的“韵律”
如同最轻柔的风，拂过这些“痕迹”
，不是抚平，而是短暂地、极其轻微地将它们从“绝望”
的洪流中“凸显”
出来，让它们彼此之间、以及与“绝望”
主旋律之间，产生那么一刹那的、更加剧烈的不协调与内在冲突。
这就像在一锅沸腾的、充满怨毒与绝望的浑水中，投入了几颗性质不同、温度也不同的、微小的“石子”
。
石子本身改变不了整锅水的性质，但它们激起的、极其微小的、局部的“湍流”
与“温度差”
，却能让这锅“浑水”
在微观层面，变得更加“混乱”
和“不稳定”
那么一瞬。
而就是这“一瞬”
的、局部的、更加剧烈的“内在冲突”
，反而削弱了“悲叹”
信息流对饺子这个“外来者”
的整体、统一的“侵蚀”
与“同化”
力度！
因为“浑水”
内部正在因为那几颗“石子”
而短暂地“自我争执”
。
饺子如同在沸腾的油锅中行走的舞者，依靠着对“油花”
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