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九叔眉头轻挑，似在沉思。
“阿安年纪尚轻，才十六岁，担此重任，真的妥当吗？”
“有何不妥！”
任发朗声一笑，越想越觉得主意绝佳。
“就这么定了！
镇中年轻一辈，又有谁比阿安更出类拔萃呢？”
“是啊，九叔，就让阿安当队长吧！
我父亲推荐他，他一定不会让大家失望。”
“既然你们都这么说了，也好。”
九叔的目光缓缓扫过众人，终是未加反对，淡淡一笑，点头应允。
让自己的徒弟执掌任家镇的安保职责，总比日日在义庄守尸强上百倍。
……自古修习非正统之道者，皆难逃三弊五缺之命。
所谓三弊，即福、禄、寿三者残缺；亦称“财、命、权”
。
财者，指一生难以聚财，钱财一旦丰厚，必生祸端，需破财消灾，属贫苦之命。
命者，主寿元短促，乃夭折之相。
权者，并非单指无权无势，更意味着福泽浅薄，为无福之人。
至于五缺，则为“鳏、寡、孤、独、残”
。
“年老无妻谓之鳏，年老无夫谓之寡，年迈无子谓之独，幼年丧父谓之孤，残则指身体残损。”
天地运行自有法则，凡窥测天机、扰乱自然秩序者，必遭天道反噬。
万物因果自有定数，若强行干预，扭转因缘，必将招致无妄之灾。
譬如以《易经》推演命数，或借掌纹断人生死，皆属窥探天机之举，实则触犯天律。
因果循环，有因必有果，成果必有因。
天理昭彰，报应不爽。
若擅自插手、更改因果，则被扭曲的那部分因果之力，终将由施术者自身承担。
其后果多以三缺五弊之形式显现。
因此，凡不循正道、专走旁门者，几乎无不身陷三弊五缺之困局！
便如九叔，在未得林安所赠《大洞真经》之前，也不过是一介旁门术士！
平日看管义庄、驱邪捉僵、勘测风水！
虽行善积德，广结阴功，却终究泄露了天机。
而九叔之缺，正在于“财”
——纵使收入颇丰，亦无法留存，唯有散财方可避祸。
故而他承接印制冥币之务，将所得银钱尽数转化为冥资，用以积累阴德。
而今，九叔已得《大洞真经》，踏上正统修行之路，命格得以补全，三弊五缺自然远离。
倘若林安未曾获得《大洞真经》，同样难逃三缺五缺之劫，九叔绝不会允许他出任保安队队长。
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