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九叔眉头轻挑,似在沉思。
“阿安年纪尚轻,才十六岁,担此重任,真的妥当吗?”
“有何不妥!”
任发朗声一笑,越想越觉得主意绝佳。
“就这么定了!
镇中年轻一辈,又有谁比阿安更出类拔萃呢?”
“是啊,九叔,就让阿安当队长吧!
我父亲推荐他,他一定不会让大家失望。”
“既然你们都这么说了,也好。”
九叔的目光缓缓扫过众人,终是未加反对,淡淡一笑,点头应允。
让自己的徒弟执掌任家镇的安保职责,总比日日在义庄守尸强上百倍。
……自古修习非正统之道者,皆难逃三弊五缺之命。
所谓三弊,即福、禄、寿三者残缺;亦称“财、命、权”
。
财者,指一生难以聚财,钱财一旦丰厚,必生祸端,需破财消灾,属贫苦之命。
命者,主寿元短促,乃夭折之相。
权者,并非单指无权无势,更意味着福泽浅薄,为无福之人。
至于五缺,则为“鳏、寡、孤、独、残”
。
“年老无妻谓之鳏,年老无夫谓之寡,年迈无子谓之独,幼年丧父谓之孤,残则指身体残损。”
天地运行自有法则,凡窥测天机、扰乱自然秩序者,必遭天道反噬。
万物因果自有定数,若强行干预,扭转因缘,必将招致无妄之灾。
譬如以《易经》推演命数,或借掌纹断人生死,皆属窥探天机之举,实则触犯天律。
因果循环,有因必有果,成果必有因。
天理昭彰,报应不爽。
若擅自插手、更改因果,则被扭曲的那部分因果之力,终将由施术者自身承担。
其后果多以三缺五弊之形式显现。
因此,凡不循正道、专走旁门者,几乎无不身陷三弊五缺之困局!
便如九叔,在未得林安所赠《大洞真经》之前,也不过是一介旁门术士!
平日看管义庄、驱邪捉僵、勘测风水!
虽行善积德,广结阴功,却终究泄露了天机。
而九叔之缺,正在于“财”
——纵使收入颇丰,亦无法留存,唯有散财方可避祸。
故而他承接印制冥币之务,将所得银钱尽数转化为冥资,用以积累阴德。
而今,九叔已得《大洞真经》,踏上正统修行之路,命格得以补全,三弊五缺自然远离。
倘若林安未曾获得《大洞真经》,同样难逃三缺五缺之劫,九叔绝不会允许他出任保安队队长。
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