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他们毫不避讳地带着各自的式神，浩浩荡荡地招摇过市，引得沿途世人纷纷侧目，议论不已。
北海道神宫与东瀛传统的神道教神社有着本质的不同。
由于北海道地处苦寒之地，远离“苇原中国”
核心文化圈，直到明治维新时代，才正式被纳入东瀛统治版图。
因此，北海道几乎不在东瀛传统神话叙事范围内，没有高天原、黄泉比良坂、须佐之男那一套核心神话传说，取而代之的是“虾夷”
文化中以姥神为首的山神、木神、草野之神等原生大地信仰。
北海道神宫建于1869年（明治2年），其创建的核心目的是将天皇权威与国家神道强行搬到这片新领土上，以此巩固统治。
它供奉的并非高天原诸神，而是虚构的“开拓三神”
与明治天皇本人。
北海道神宫历代宫司都由皇室成员担任，现任大宫司是当今天皇的叔父菊池重贤。
此刻，菊池重贤带着一众高级神官和十几名阴阳师在神宫门口迎接鹰司尚武与二条敬基一行。
寒暄过后，他将几位本地神社的宫司引荐给鹰司和二条：“这位是富良野神社的宫司，这位来自稚内北门神社，这位是汤仓神社的宫司……”
“他们都心向皇国，此次特地带来麾下阴阳师，愿助一臂之力，共讨妖魔。”
，！
这几座神社供奉着天照大神、大国主等传统神明，与北海道神宫一样属于外来户。
鹰司尚武目光锐利地扫过站在后方的阴阳师们，沉声问道：“菊池大宫司，如果伊势神宫名录无误，北海道神宫麾下登记在册的阴阳师，不应该只有这些数量吧？”
菊池重贤脸上闪过一丝苦涩，无奈地叹了一口气：“鹰司大宫司有所不知，以姥神大神宫为首，包括小樽住吉神社、樽前山神社在内的一批神社，供奉的是北海道本地神明。”
“它们历来……就不甚服从王化，不愿与我们同流。”
“自从得知灵气复苏，它们更是以“所供奉的神明随时会醒来”
为借口，愈发与我等正教保持距离。”
“岂有此理！”
鹰司尚武勃然大怒，“既不愿认同皇国神道，那又为何要厚颜接受源自八岐大殿的法统传承？简直不知廉耻！”
菊池重贤的笑容更苦了：“他们……他们直言相柳様源自中土神州，非我东瀛正神，他们接受其传承与我神道教无关……”
“放肆！”
一旁冷眼旁观的二条敬基终于忍不住开口呵斥，语气冰冷刺骨，满是怒意：“本次讨伐妖魔乃是相柳様亲口对小女诗织降下的神谕！”
“这足以说明，相柳様已然认下了小女八岐神社忌巫女的身份，也认下了我等为祂献上的“八岐大御命”
尊号！
何人胆敢妄言八岐大御命非我东瀛正神？真是罪该万死！”
鹰司尚武同样杀气腾腾，但还是强压着怒火一摆手：“眼下当以完成八岐大殿交付的使命为第一要务。
待平定妖魔，再与这些冥顽不灵的毛神余孽慢慢计较！”
：（）文明骗局：我伪造了整个修仙时代
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