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第59章 太岁二(第3页)

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首先,荣毅剔除了“神之血”

中干细胞基因序列中的差异性遗传代码,也就是亲子鉴定中那01,使其成为“祖源代码”

,不会被任何人类的免疫系统识别为异物,更不会出现荣佳那样外貌向他本人转变的情况。

,!

其次,改变了“太岁灵液”

的作用模式。

原版灵液在治疗或修复完服用者的损伤后,残余的干细胞会留在体内慢慢消耗。

而“神之血”

则需要服用者在“主”

的面前饮下,在“太岁”

的引导下,将所有干细胞一次性完全消耗:先治病疗伤,再修复身体缺陷,最后完成肉身强化。

荣毅要的是力量强大、容颜俊美、生命力顽强的骑士、天使,而不是伤口长出肉芽、快速愈合的妖魔——这才符合教廷的神圣风范。

更关键的是,整个服用过程必须由“太岁”

掌控,这样才能让祂成为教廷真正信奉的“主”

,而非滨海“太岁塔”

里那个无意识的“荣氏先人”

荣毅并没有给“太岁”

设计任何的神通或法术能力——已经拥有无限分裂能力,又配上了一个“湿件”

作为思维中枢,如果它还有其他干涉现实的手段,假以时日有可能变成真正的“魔人布欧”

到了那时,祂就完全没必要强化人类供自己驱使,而是直接吞噬人类补充自身生物基质,然后想去哪去哪,想干嘛干嘛!

可反过来,目前这种“手无缚鸡之力”

的设定又可能导致罗马教廷一旦生出了背叛的心思,“太岁”

立刻会沦为被圈养的“肉猪”

,任人宰割。

所以,荣毅故意将“神之血”

发挥作用的过程设计得极为复杂,让“太岁”

的引导成为不可或缺的环节,以此确保祂的核心地位。

最后,再为其配上一段“东方灵植的西行漫记”

,以及“太岁与西方小男孩的传奇邂逅”

之类的起源故事,“主”

之名就实至名归了。

:()文明骗局:我伪造了整个修仙时代

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