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妇女主任和其他几位队委都纷纷点头，认为这个方案最大程度地减少了安置工作对村民正常生活的干扰。
凌风这套环环相扣、虑事周详的方案，既体现了基本的人道主义关怀，又牢牢把握住了“劳动创造价值、按劳分配”
的核心原则，同时通过严格的规矩和物理隔离，最大限度地降低了安置工作对凌家坉自身秩序和安全的冲击。
与会众人听完，心中原本的疑虑和焦虑被打消了大半，取而代之的是一种有了明确方向的踏实感，会议的气氛也逐渐从最初的凝重和焦虑，转向了务实、高效和有条不紊的部署。
计划一旦确定，便迅速转化为雷厉风行的行动。
第二天一早，凌家坉生产大队部门口的公告栏上，就贴出了一张用毛笔工整书写、盖着生产队鲜红大印的《凌家坉生产大队关于试点“以工代赈”
安置部分受灾乡亲的暂行办法》，详细列出了安置原则、申请条件、劳动项目、工分口粮标准以及必须严格遵守的“安置民约”
。
同时，王福满和孙大壮带着几名精干的民兵，在村口显眼位置设立了一个简易的接待登记点，摆上桌椅，准备好笔墨，严阵以待，准备开始筛选前来投奔的灾民。
“凌家坉以工代赈，干活管饭”
的消息，像一阵风似的，迅速在周边区域逃荒的人群中传开了。
对于这些在死亡线上挣扎、饥寒交迫的人们来说，“以工代赈”
虽然意味着要付出极其艰辛的劳动，但至少提供了一条相对稳定、有明确期望、能够靠自身力气活下去的生路，这远比漫无目的地流浪乞讨、前途渺茫要强上百倍。
很快，便有面黄肌瘦、衣衫褴褛的灾民，抱着最后的希望，陆陆续续、步履蹒跚地闻讯赶来。
王福满和孙大壮打起精神，严格按照凌风制定的标准，像筛子一样仔细地筛选着。
他们不仅询问年龄、籍贯、身体状况，更仔细观察来人的眼神、神态、言谈举止，优先挑选那些看起来身体相对结实、手掌有茧、眼神比较老实、明确表示愿意服从安排、吃苦耐劳的青壮年男子。
偶尔，也会接收一两个身体强健、看起来能干重活、没有幼儿拖累的健壮妇女。
每当遇到扶老携幼、或者明显病弱不堪的家庭，王福满和孙大壮只能硬起心肠，耐心地、反复地解释凌家坉能力有限，目前只能实行“以工代赈”
，无力进行纯粹救济，并尽可能地将公社可能设立的集中安置点的大致方向指给他们。
这个过程，充满了无奈、心酸和道德上的煎熬，看着那些失望乃至绝望的眼神，王福满心里像刀割一样难受，但为了保住凌家坉几百口人的生存底线，他们必须坚持这残酷的原则。
那些被初步选中的灾民，会被带到一旁，由孙大壮面色严肃、一字一句地大声宣读“安置民约”
的全部内容，确保每个人都听清楚、弄明白其中的权利、义务和底线。
在得到他们“愿意遵守”
的明确答复后，才会被正式登记造册，然后由指定的民兵带领，前往村南头的临时安置点。
：（）重生五八之灵泉空间护家人
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