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咱们要做的，就是在这两者之间，找到一个最精准、最稳固的平衡点。”
他站起身，走到墙角那块用木炭涂写、字迹有些模糊的小黑板前，拿起一截木炭，开始条理清晰、层次分明地阐述他深思熟虑后的具体构想。
木炭与黑板摩擦发出的“沙沙”
声，在寂静的屋里格外清晰。
“第一，立规矩，明标准。
这是所有工作的基石，绝不能有半点含糊！”
凌风用力写下“规矩”
两个大字，笔画遒劲，“咱们凌家坉打开门接纳落难乡亲，是情分，是仁义，但绝不是开善堂，搞无偿救济。
所有自愿接受安置的灾民，必须明确一点：这是生产自救，是以劳动换取生存。
咱们要制定一个简明扼要、人人都能听懂的‘安置民约’。”
他一条条列举：“比如，第一，绝对遵守凌家坉的村规民约，未经允许，不得私自进入本村村民居住区活动，避免扰民和纠纷；第二，劳动管理实行严格的按量记工制度，多劳多得，少劳少得，不劳不得，每日工分张榜公布，公开透明；第三，基本口粮和临时住宿条件与劳动工分直接挂钩，干多少活，吃多少粮，住什么铺位；第四，严禁一切偷盗、赌博、打架斗殴、传播谣言等破坏行为，违者立即驱逐，绝不姑息。
这些规矩，在每一位安置民入住前，必须由福满叔或大壮哥当面、严肃、清晰地宣读讲解，确保其完全理解并自愿接受。
愿意的，留下；有异议的，好言劝离，请其另寻出路。
这一步，是把丑话说在前头，建立管理的权威性和合法性。”
“好！
没有规矩，不成方圆！
就得这么办！”
王福满首先拍板，表示坚决支持。
“第二，严筛选，重实用。
三十个名额，是咱们的极限，必须用在刀刃上。”
凌风继续写道，目光扫过孙大壮和王福满，“选拔标准要明确：优先招收那些年纪在十八到四十五岁之间、身体健康、有明显劳动能力、面相老实、言语本分的青壮年男性。
如果其中有会木工、泥瓦匠、铁匠等手艺的，可以优先考虑，因为他们能干的活更值钱、更多样。
对于老人、孩子、明显体弱多病、完全丧失劳动能力的人员，原则上此次不予接收。
这不是咱们心狠，见死不救，而是现实所迫，咱们的能力只能做到‘以工代赈’，无法承担纯粹的、消耗性的救济任务。
筛选环节，请福满叔和大壮哥亲自坐镇，不仅要问清来历，更要察言观色，留意细节，确保招进来的人是真正愿意干活、能干活的老实人。”
：（）重生五八之灵泉空间护家人
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