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焰玲珑道：“几个月前，大理国边境的山寨接连遭到袭击。
那些野人从深山老林里钻出来，趁着夜色摸进寨子，抢粮食、抢牲畜、抢女人。
动作极快，来去如风，当地的土兵根本拦不住。
后来高氏派了府兵去围剿，折了百来号人，连野人的老巢都没摸到。
高氏实在没办法了，才向朝廷求援。”
尹志平的手指在桌上轻轻敲了敲。
野人——这两个字让他想起一个人。
三国时期，诸葛亮征南中，七擒孟获，对手可不单是那些拿着竹弓木矛的蛮族部落。
南中有一支部落，唤作乌戈国，其首领名叫兀突骨。
此人身长一丈二尺，折合到后世便是三米有余，站在那里便是一座移动的山岳。
他不食五谷，只以生蛇恶兽为饭，周身长满鳞甲，刀箭不入。
他麾下的藤甲军，身披桐油浸透的老藤铠甲，渡江不沉，经水不湿，便是蜀汉的强弓劲弩也射不穿。
那一战，诸葛亮费尽心机，最终以火攻之计将兀突骨连同三万藤甲军一并烧死在盘蛇谷中。
大火烧了整整三天三夜，焦臭之气弥漫百里。
诸葛亮站在谷口，望着那片焦土，潸然泪下。
他说，吾虽有功于社稷，必损寿矣。
这段记载的真伪，后世学者争论不休。
有人说三国演义是小说家言，兀突骨不过是个虚构的人物；也有人说正史中确有“乌戈国”
的记载，只是语焉不详。
但尹志平曾听他的老师说过，所谓野人，可能不单单是指一个人的高大和食人生番之类的习性。
真正的野，是那股子与中原礼法格格不入的蛮荒之气——你不懂他的规矩，他也不认你的道理。
你跟他讲仁义，他跟你抡石斧；你跟他讲王法，他一把火烧了你的官衙。
这种人，单个拎出来便是茹毛饮血的怪物；聚成部落，便是连官府都不敢招惹的祸患。
诸葛亮之所以七擒七纵，不是他心慈手软，是他比谁都清楚：杀了孟获，还有千千万万个孟获。
你灭了这一拨，深山里还会钻出下一拨。
唯一能让他们消停的法子，不是杀人，是攻心——让他们认你的理，怕你的威，记住你的恩。
大理如今闹的野人，恐怕便是这般来头。
那些深山老林里的蛮族部落，世代与瘴气虫蛇为伍，生性彪悍，不服王化。
高家的府兵打不过他们，不是输在刀剑上，是输在了根子上。
尹志平与高升在万邦会武上交过手。
那三招虽短，却让他至今记忆犹新——高升的六脉神剑只练成一脉，但那一剑少泽剑的威力，已足以在数十步外洞穿金石。
那种远距离的杀伤力，正是毒神这类自身根基不稳的对手最怕的克星——就像天龙八部中段誉以六脉神剑压制鸠摩智，那无形无相的剑气恰恰打在鸠摩智真气失控的七寸上。
尹志平对付毒神用的也是同一个道理，只不过他把六脉神剑换成了火铳，隔着老远便将那怪物轰成了筛子。
按理说，高升既有这般本事，对付几个野人本该绰绰有余。
可高家如今却被逼得向大宋求援，那便只有一种可能——那些野人，绝不是寻常的蛮族部落。
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