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李圣经走后，甄志丙（尹志平）并未立刻休息。
他重新盘膝坐好，闭目凝神，开始按照李圣经传授的心法，缓缓催动体内真气。
真气流转，带着一种熟悉的、却又不甚明晰的寒意与灼热交织之感，正是“寒焰真气”
的特性。
李圣经告诉他，为了完美扮演尹志平，他必须从头学习、模仿尹志平的一切，包括内功心法、武功路数。
这些日子，他已将寒冰掌的口诀、呼延灼鞭法的招式记得滚瓜烂熟，体内那股寒热交织的奇异真气——寒焰真气，也能顺利运转，甚至随着心法催动，自然而然地流转向四肢百骸，带来或冰寒刺骨、或灼热炙人的独特劲力。
说来也怪，这些精妙的武功心法，他明明是从圣女给的册子上“学”
来的，可一旦上手练习，却并无多少滞涩生疏之感。
真气流转的路线，招式的衔接变化，甚至某些细微的发力技巧，都仿佛早已烙印在身体记忆深处，稍一引导，便如水到渠成，流畅自然。
甄志丙并未深想，只道是自己“失忆”
前，勤修苦练的结果。
毕竟圣女说过，自己是圣子，天赋异禀，学什么都快。
或许这具身体原本的武功底子就极好，自己只是重新“捡起来”
而已。
然而，册子上并未记载尹志平的所有武功。
据李圣经说，尹志平曾自创了一套极为凌厉迅疾的杀招，名为“绯月七连斩”
。
此招全无定式，纯粹是临敌时以极高身法配合内劲爆发，于瞬间从不同角度发出七记快若闪电、狠辣刁钻的斩击，招招夺命，防不胜防。
李圣经也只是偶然见过尹志平施展几次，无法复述细节，更无秘籍可循。
“这套武功，只有靠你自己去‘找回’感觉了。”
李圣经当时如是说，眼神意味深长。
甄志丙对此颇感压力。
模仿已知的招式已属不易，要凭空“找回”
一套自创的、毫无记载的杀招，简直难如登天。
他原本对自己能否完美扮演“尹志平”
并无十足把握，心底那点因“尹志平”
品行为人而生的排斥，也与此有关——他怕自己演得不好，辜负圣女期望，也怕因此暴露，前功尽弃。
但他不知道的是，李圣经对此却并不十分担忧。
因为她清楚，眼前之人就是尹志平本人。
失忆，只是暂时的屏蔽；那些刻入骨髓的武功本能、肌肉记忆，绝不会因“定魂术”
而彻底消失。
只要稍加引导，在合适的刺激下，很可能会自然“苏醒”
。
更重要的是，让他以“甄志丙”
的身份去“假扮”
尹志平，实际上就是自己扮演自己，许多细微处的习惯、神态、反应，都是本能流露，破绽反而会极小。
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