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吴连长看着清单直咂舌，“这帮人胃口不小啊。”
俄罗斯商人伊万被押回边防站。
审讯后得知，他背后是一个跨国盗猎走私网络，涉及中、俄、日、韩四国，专门走私珍稀动物和制品。
“这是条大鱼。”
吴连长对陈阳说，“我们会向上级汇报，争取把这个网络一网打尽。”
陈阳点头：“需要我们配合的，尽管说。”
金雕雏鸟得救了，但这件事引发了陈阳更深的思考。
回到合作社，他召集了理事会成员和老猎人们开会。
“今天这件事，大家都知道了。”
陈阳开门见山，“盗猎越来越猖獗，手法越来越专业。
咱们兴安岭的珍稀动物，面临严重威胁。”
赵四爷叹气：“以前猎人打猎，有规矩，有节制。
现在这些人，为了钱什么都干，不管母兽幼崽，不管珍稀不珍稀。”
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“是啊。”
李魁附和，“我听说南边有些地方，野猪都快被打绝了。
咱们兴安岭还算好的，但再这样下去，迟早也完蛋。”
“所以我想，”
陈阳说，“咱们新盟不仅要保护自己的利益，还要承担起保护这片山林的责任。”
“怎么保护？”
“成立‘兴安岭民间护林队’。”
陈阳提出方案，“在护山队的基础上，扩大规模，增加装备，与边防军、林业局联动，共同打击盗猎、防火防灾、保护生态。”
这个提议得到了大家的一致赞同。
但老猎人们提出了另一个问题——鹰猎文化的传承。
乌力罕说：“会长，金雕的事让我想起咱们鄂伦春的驯鹰传统。
现在年轻人都出去打工了，会驯鹰的人越来越少。
再过些年，这门手艺可能就失传了。”
“驯鹰？”
陈阳想起前世的记忆。
在二十一世纪，鹰猎文化确实成了非物质文化遗产，但在九十年代，很多人还认为这是“旧社会的糟粕”
。
“驯鹰不只是打猎，”
乌力罕解释，“鹰是猎人的伙伴，是山林的眼睛。
一只训练有素的猎鹰，能帮猎人发现猎物，驱赶猛兽，甚至传递消息。
更重要的是，驯鹰的过程，是人和自然的对话，是猎人品格的磨炼。”
陈阳心动了。
他知道，保护生态不是把人和自然完全隔绝，而是寻找一种和谐共生的方式。
鹰猎文化，或许就是这样一种方式。
“但是，”
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