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第281章 鹰猎传承(第5页)

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证书,可以留在鹰猎队,也可以回自己的片区当巡山员。

一时间,兴安岭掀起了一股“驯鹰热”

到处都能看到架着鹰的年轻人,虽然手法生疏,但热情很高。

最让陈阳高兴的是,郑三炮这样的老猎人也转变了态度。

老郑起初对驯鹰不以为然:“玩鸟能当饭吃?”

但看到鹰猎队的实际作用后,他服了:“这玩意儿,确实有用。”

他甚至想学,但年纪大了,手臂架不住鹰,只能作罢。

七月,合作社举办了第一次“鹰猎文化节”

不仅请来了那文海老人,还请来了几位蒙古族、达斡尔族的鹰猎传人,交流技艺,切磋心得。

文化节上,陈阳的海东青“雪影”

(他给取的名字)大放异彩。

表演了高空识别、精准投递、协同驱兽等节目,赢得满堂喝彩。

“这只海东青,有冠军相。”

一位蒙古族老驯鹰师评价,“好好训,将来能拿大奖。”

文化节结束后,陈阳做了一个重要决定:把驯鹰技艺纳入新盟的常规培训体系,作为护林员的必修技能之一。

“咱们要打造的,是一支现代化的生态保护队伍。”

他在新盟理事会上说,“既要有现代科技,也要有传统智慧。

鹰猎,就是传统智慧的代表。”

这个提议得到一致通过。

新盟拨款十万,建立“鹰猎传承基地”

,聘请那文海为名誉主任,陈阳兼主任,系统性地开展鹰猎技艺的传承和保护工作。

八月,好消息传来:国家林业局批准了“兴安岭鹰猎文化”

为“非物质文化遗产”

,并拨付专项保护资金。

这意味着,鹰猎这门古老的技艺,不仅不会失传,还会发扬光大。

陈阳站在鹰猎基地的院子里,看着“雪影”

在天空中自由翱翔,心里充满了成就感。

鹰猎传承,不仅是一门技艺的延续,更是一种精神的传递——人与自然的和谐,传统与现代的结合,保护与发展的平衡。

新盟的路,越走越宽了。

他会一直走下去,带着鹰击长空的豪情,带着文化传承的使命,带着兴安岭更美好的明天。

路还长,但他会一直走下去。

:()重回1981:陈阳东北赶山风云

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