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日本人用日语打招呼,见没人懂,又换成生硬的中文,“你们好!
我是山田一郎,日本关西狩猎协会的。”
跟在他身后的还有个年轻翻译,忙着介绍:“这位山田先生是日本有名的猎手,曾经在非洲猎过狮子,在阿拉斯加猎过棕熊。
这次特意来兴安岭,想体验一下亚洲最古老的狩猎文化。”
陈阳没接话,先打量这些日本人。
装备确实精良——德国造的猎枪,瑞士产的瞄准镜,连猎刀都是手工锻造的大马士革钢。
但他们的眼神让陈阳不舒服,那是一种带着优越感的审视,像是在看什么稀罕物。
“欢迎。”
陈阳终于开口,用的是标准的普通话,“我是陈阳,俱乐部的负责人。
按规矩,各位得先参加三天的培训。”
翻译把话翻过去,山田一郎眉头皱了皱:“培训?我们在日本都是持证猎人,不需要培训。”
“这里是兴安岭,”
陈阳语气平静,“有兴安岭的规矩。
想进山,就得守规矩。”
气氛有些僵。
这时,又有两辆车开了进来——是苏联牌照的伏尔加轿车。
车上下来五六个高大的斯拉夫人,为首的留着浓密的大胡子,一开口就是浓重的俄语:“3дpaвctвynte!(你们好!
)我是安德烈·伊万诺维奇,来自伊尔库茨克。”
安德烈比山田随和得多,听说要培训,哈哈大笑道:“当然要学习!
每个地方的森林都有不同的灵魂,不了解它的人不配做猎人。”
有了苏联人做榜样,日本人也不好再坚持。
培训课就在当天下午开始,教室设在合作社的老仓库里。
赵大山站在用木板搭的讲台前,手里拿着根教鞭——其实是根老榆木棍子。
台下坐着二十多个外国猎人,日本人和苏联人分坐两边,泾渭分明。
“今儿个第一课,咱不说咋打猎,先说为啥打猎。”
赵大山开了腔,声音洪亮,“在咱们兴安岭,打猎不是为了显摆,不是为了玩儿,是为了活着。”
翻译磕磕巴巴地翻着,有些词实在找不到对应的外语,急得直冒汗。
“早些年,咱们山里人,就指着这片林子活命。
打只袍子,一家人能吃好几天;打张貂皮,能换一年的盐巴。”
赵大山顿了顿,目光扫过台下,“所以咱们敬山神,敬猎物。
打猎前要祭拜,打了猎物要感谢,吃的时候不能浪费——这都是规矩。”
山田一郎在台下小声跟同伴嘀咕:“原始民族的迷信。”
声音虽小,却被坐在后排的陈阳听见了。
他没作声,只是记在心里。
第一天的课讲了狩猎伦理,第二天是猎物识别。
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