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‘墙倒屋不塌’不仅指建筑结构，也影响了室内空间的灵活性。
用隔扇、屏风、博古架、帷幕来划分空间，而不是固定的砖墙，这样空间就能‘隔而不断’，既有私密性，又有流动感和渗透感。
这和我之前研究的园林‘借景’‘框景’思想一脉相承啊！
）她特别注意到“厅堂”
的重要性。
厅堂是家庭活动的中心，待客、议事、节庆都在这里。
其布置最为讲究，通常有对称的中轴线，正面靠墙设条案（翘头案或平头案），案前放八仙桌或供桌，两侧配太师椅或圈椅。
墙上悬挂中堂画和对联。
这种布局庄重、大气，体现了儒家的秩序与礼仪。
（内心暗语：对称、居中、重视轴线……这是礼制在空间上的体现。
和西方以壁炉或沙发区为核心的起居室模式完全不同。
我们的核心是‘案’与‘画’，是精神性的、展示性的中心。
不过，感觉有点过于正式了，日常起居恐怕不会总待在厅堂吧？）那么更私密的、用于读书、休憩、睡眠的空间呢？书上提到“书房”
和“内室”
。
书房是文人最重要的精神领地，布置更为灵活雅致，注重功能与趣味的结合。
内室（卧室）则相对私密，家具以床、榻、衣柜、妆台为主，更注重舒适与安宁。
，！
（内心暗语：看来，中式室内不是铁板一块，不同功能的空间有不同的性格和布置法则。
厅堂重‘礼’，书房重‘趣’，卧室重‘静’。
这比一味追求‘古色古香’的堆砌要科学得多，也人性化得多。
）了解了骨骼，接下来是填充血肉。
她放下理论书，拿起那本图文并茂的《明清室内陈设》。
这本书简直就是一场视觉盛宴，大量基于古代绘画、文献记载和现存实物复原的室内场景图。
她的目光立刻被那些精美的家具吸引：明式家具的简洁流畅，线条优美如书法，注重木材本身的纹理和色泽（黄花梨、紫檀、鸡翅木），结构科学，榫卯精妙，将实用与审美提升到哲学高度。
清式家具则逐渐趋向富丽繁复，雕刻细腻，镶嵌多样，用料厚重，更显威严与奢华。
（内心暗语：果然又印证了朝代美学的演变！
明式家具的‘简雅’深得我心，清式的虽然工艺登峰造极，但总觉得装饰过度，少了点明式那份空灵和‘呼吸感’。
看来我的微缩模型里如果要有室内陈设，家具风格也得统一，不能明清混搭，会精神分裂的。
）除了大型家具，那些细节陈设更让她着迷。
条案上摆放的“厅堂三供”
：中间是座钟或盆景，一边是花瓶，一边是镜子（取“终（钟）生平（瓶）静（镜）”
的吉祥寓意）。
书案上的文房清供：笔筒、笔架、砚台、水盂、镇纸、印章，甚至还有小巧的盆景、奇石、香炉。
多宝格上陈列的古玩、瓷器、玉器、书籍。
墙上悬挂的字画、对联，以及天花板上垂下的宫灯。
（内心暗语：天啊，每一个角落都是一个微缩的审美世界！
这些东西不是随意摆放的，都有讲究：高低错落，疏密有致，器物之间要有呼应（材质、颜色、形状），还要有‘留白’。
这简直就是立体版的画面构图！
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