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光芒射出，并非攻击，而是如同最精准的刻刀，在虚空中，铭刻。
没有惊天动地的声响，也没有毁天灭地的威能。
那道自契眼射出的光芒，只是安静地、稳定地，在虚空中“雕刻”
着。
它首先“拂过”
那座代表旧约体系的庞大刑狱投影。
光芒所及之处，刑狱投影那冰冷、森严、不容置疑的外壳，仿佛被某种更高层次的力量“解析”
了。
构成其投影的无数法则线条、条款符号，开始出现极其细微的、如同蛛网般的裂痕。
并非崩溃，而是被“标注”
出了边界，被清晰地、无可辩驳地界定为——“旧”
。
紧接着，光芒转向那座新生的契碑。
这一次，光芒不再“解析”
，而是“接触”
、“环绕”
、“浸润”
。
灰白色的碑体，在那奇异光芒的映照下，仿佛被镀上了一层极淡的、流动的辉光。
碑身上的文字，每一个笔画，都似乎被再次“加固”
、“确认”
，并被打上了一个无形的、唯有达到某种层次方能感知的、代表“已观测”
与“已记录”
的印记。
但这，并非承认，也非否定。
契眼的光芒，最终所做的，是在旧约刑狱投影与新约契碑之间的虚空中，留下了一道清晰、笔直、仿佛亘古存在的“线”
。
这条线，并非实体，也非法则的直接呈现，而是一种痕迹，一种标记，一种状态的“锚定”
。
它意味着：旧有的契约体系，其法则结构、运行逻辑、既成事实，已被契眼完整观测、记录、归档。
其作为曾经维系三界秩序的“主契约”
地位，被正式标记为“过往”
。
它依然存在，依然在某种程度上影响着三界，但其“绝对正确”
与“唯一合法性”
的光环，自此被这道“界限”
明确地剥离、限定了。
而那座新生的、由杨十三郎以生命书就的契碑，其存在本身，其所承载的新约草案全部内容，包括其稚嫩、其理想、其潜在的矛盾与风险，也同样被契眼完整观测、记录、归档。
它被标记为一种“新的、被记录在案的、可观察的、非预设的法则存在状态”
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