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这种情况下，就可能让你多等一会。
】【当然也不是说硬扛，会给止痛药的，栓剂，直肠给药，药效很快的，很快就不疼了，然后等，看能不能排出去。
】【但准确来说，这也算治疗吧，毕竟患者一来我就接待了，并做出了诊断和治疗方法，只不过这个治疗方法比较特殊，这个就是要等，看到底要不要做手术。
】天幕下，明朝。
朱元璋听完，若有所思地点点头。
“这个解释，就通透了。”
他说，“不是让人干等，是先处理，先止痛，然后观察。
等的是治疗过程，不是干耗着。
这才是真正的‘等待的意义’。”
朱标点头：“国内的等，是有处理的等，是在治疗过程中的等。
美国的等，是没处理的等，是干耗着的等。
两种等，性质完全不同。”
【所以为什么我们说，土殖最大的问题，就是土呢，他说的经历，倒是大概率是真的，只不过肯定不是他口中，他们知道等待的意义。
】【你把这话说给美国人听，他敢直接抽你，他们不是知道等待的意义，只是不等待就去私人诊所，他们知道天价账单的意义。
他这话说的就好比说，印第安人知道奉献头皮的意义，纯纯的地狱笑话。
】【所以我不禁要问，这个真的不是串吗。
但每每看到这最后，我怎么感觉他是真情流露了呢。
不像串子，像真的信了自己写的东西。
】【只能说这意林味太重了，哎呀，这么多年，还他妈是这个味啊，你们真是一点长进都没有，我们知道公知是一条非常明显的进化路径，从原来的德国下水道，利用信息壁垒明目张胆造谣的古墓派公知，到如今自媒体时代，信息壁垒被打破，不得不转移成唯心主义新派公知。
】【这类人的特点就是基于一个事实，给出一个唯心到近乎诡异的解释，进而延续这种莫名其妙的优越感，反正就是我们理解不了的松弛感。
】【这篇更是典型，急诊室疼得蜷缩起来，等六个半小时不重要，接受等待的过程才重要，这叫学习一种新的生活态度，叫国人可能真的做不到的耐心。
我只能说，他们开心就好。
反正，我们的急诊挺急的。
】天幕下，八路军驻地。
战士们笑得前仰后合。
一个年轻战士边笑边说：“俺听明白了！
那人是肚子疼，等六个半小时，最后查出是肠炎，然后他说‘安心’、‘耐心’、‘生活态度’！
这他娘的什么生活态度？受虐狂吗？”
另一个战士接话：“俺在村里见过最耐心的人，是等秋收的老农。
一等就是几个月，那是没办法。
这人是急诊，等六个半小时还夸，那不是耐心，是傻！”
老班长笑得眼泪都出来了，抹着眼睛说：“好！
说得好！
俺就：（）错位时空：与古人分享日常
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