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“可你看这个。”
他指着天幕。
“这不是策略。
这是真把当兵的和当官的，看成一样的人了。”
魏征点头。
“陛下圣明。”
李世民又问：“你说，咱大唐，能不能做到这样？”
魏征想了想，摇头。
“做不到。”
“为何？”
“因为咱有世家，有门阀，有等级。
当官的和当兵的，从根上就不是一样的人。”
李世民沉默。
魏征接着说：“可他们做到了。”
他指了指天幕。
“一个几千年的文明，忽然有一天，把所有的等级、门阀、世家全打碎了，让当官的下去干活，让当兵的上来说话，让所有人穿一样的衣裳，吃一样的饭。”
“然后他们穿着这身衣裳，去打那些还活在等级里的人。”
李世民沉默了很久。
“……朕忽然有点羡慕。”
【还有一个特别有意思的小细节，必须跟大家提一嘴：孔子在国外其实很受欢迎，甚至在爱泼斯坦案的公开文件里，“孔子”
的名字还多次出现。
当然啦，不是孔子真的参与了这事，毕竟孔子人都没了上千年了。
】【而是“孔子说”
，也就是“子曰”
这类词经常被提及。
西方那些权贵，把孔子当成了“温顺、讲礼、好统治”
的符号，觉得用“子曰”
就能显得自己有格调、能忽悠人，所以总挂在嘴边。
】【但大家别忘了，我们在60到70年代是反儒学的，也就是穿65式军装的那个时期。
为啥反？因为古代的儒学早就变味了，孔子被塑造成了一个工具人符号，一个和现在西方权贵用的代表“温顺、好统治”
一模一样的符号。
】【这就很有讽刺感了，我们当年讲究的是“打倒孔家店”
、“解放孔夫子”
，把他从“封建统治者的工具”
里拉出来。
】【所以，给孔子穿65式军服，从某种意义上讲，就是再次“解放孔夫子”
，用这套服饰所代表的平等、反特权、敢斗争的符号，直戳穿西方权贵的虚伪。
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