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“弟子，谢过大师傅。”
……
翌日清晨，长安城新昌坊的青龙寺钟声比平日早了半个时辰。
不是撞钟的僧人起早了，是今日的辩经大会规格太高，高到连钟声都比平日沉浑了几分。
大慈恩寺的窥基法师来了，大兴善寺的不空三藏来了，荐福寺的法藏和尚也来了……
长安城里数得上名号的高僧大德，但凡还能走得动的，都在天不亮的时候就坐着牛车、乘着肩舆往青龙寺赶。
圆仁跟着惠果和尚从禅房出来时，山门外的香客已经排到了坊墙根下。
卖香的、卖符的、卖素斋的，把寺门两侧挤得满满当当，吆喝声此起彼伏，比西市的早市还热闹三分。
但他注意到，天王殿前那片空地却被金吾卫的甲士围了起来。
黄土垫道，净水洒街，连石阶缝隙里的青苔都被铲干净了。
那是给圣人留的路。
巳时刚过，李隆基的銮驾到了。
没有全副仪仗，没有鸣锣开道，只有二十名千牛卫甲士前后护着，一顶青帷小轿从侧门抬进了寺里。
他今日穿的是玄色常服，腰间系着墨色革带，头发用一根玉簪挽着，看着不像皇帝，倒像个来听经的闲散文士。
高力士躬着身子跟在后面，拂尘搭在臂弯里，脸上的笑容比平日淡了几分。
他知道圣人来青龙寺不是听经的，是来堵人的。
辩经大会设在大雄宝殿前的广场上。
正中搭了一座三尺高的木台，台上铺着蒲团，两侧摆着数十张条凳，长安各寺的高僧按戒腊依次落座。
台下黑压压一片全是僧俗信众，有穿绸裹缎的贵妇，有布衣草鞋的农人，有束发读书的士子，也有剃度受戒的沙弥。
辩经的题目是寺里早定下。
《佛说父母恩重难报经》与儒家孝道之异同。
窥基法师讲“孝名为戒”
，不空三藏论“众生父母”
，法藏和尚谈“一即一切”
，你来我往，机锋交错。
台下信众听得如痴如醉。
“高力士。”
他压低声音。
“奴婢在。”
“冯仁呢？”
高力士躬着身子，额上沁出一层细汗：“回陛下，冯侍中……还没到。
奴婢方才派人去侍中府问了，门子说冯侍中天不亮就出了门，是一个人走的，没坐车也没骑马。”
这厮肯定在寺里，就是不出来……李隆基嘴角微微抽了一下。
辩经进行到第三轮时，圆仁作为留学僧的代表登台。
他穿着一身新换的灰色僧袍，袖口的毛边用针线细细地缝过了。
缝得不怎么齐整，针脚歪歪扭扭的，但好歹不再往外翻。
他在蒲团上盘腿坐下，双手合十，用他那带着大佐味儿的汉话开始讲日本国的孝道故事。
说他故乡有位孝子，母亲病重时无钱买药，便在雪地里赤足跪拜，祈求佛菩萨保佑。
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