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圣朝的西境观察使中，有几位曾在寿山州任职的官员，他们看到五仙教的五蕴学堂普惠医馆灵械工坊时，不禁想起了寿山州。
周文渊在一次情报司的内部会议上，小心翼翼地提出了自己的观察：诸位大人，下官以为，五仙教之五蕴学堂，与寿山州之青云学堂，在学制、课程、乃至教材编排上，皆有惊人的相似之处。
两者皆以六岁为入学之龄，皆以五行基础为必修之课，皆以实用技艺为毕业之考核。
更奇者，五仙教学堂中使用的算学教材，其例题之设置、解题之方法，与寿山州青云学堂的《陆氏算经》几乎如出一辙。
然而，这些观察并未引起上层的重视。
情报司的副司长，一位出身圣朝权贵家族的金丹修士，不耐烦地挥了挥手：凡人学堂、医馆之事，何足挂齿？我等关注的是五仙教化神修士之动向、混沌神器之归属、与流沙寺之盟约。
这些鸡毛蒜皮，归档即可，不必多言。
那种以凡人为主体的治理模式，那种将修士资源向基层倾斜的政策导向，那种精密而高效的行政体系，都与陆家的风格如出一辙。
周文渊不甘心自己的发现被埋没。
他花费了三年的时间，秘密整理了一份《五仙教-寿山州治理模式对比详录》，从教育体系、医疗网络、工业生产、商业流通、户籍管理、税收制度、军事动员等十二个维度，进行了详尽的比较分析。
他的结论是：五仙教的变革，绝非有趣的巧合，而是有系统、有预谋、有组织的，有人将寿山州的模式，完整地复制到了五仙教。
好在凡人的事情，优先级并不高，这件事也只是压在部分西境有识之士的心中。
周文渊的遭遇，并非孤例。
在圣朝庞大的官僚体系中，像他这样有洞察力却被忽视的官员，比比皆是。
圣朝的统治逻辑，建立在修为即权力的根基之上，元婴修士的话语权，远大于金丹；化神老祖的决策，不容具灵质疑。
凡人的教育、医疗、工业，在这些高阶修士眼中，不过是细枝末节低阶事务，不值得耗费宝贵的情报资源与政治资本。
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因此，五仙教与陆家之间的相似性，被归档为有趣的巧合，束之高阁。
毕竟圣朝不可能会相信，陆家不过区区具灵家族，怎么可能蛇吞象一样的，直接吃下五仙教这样，连圣朝都要忌惮三分的强大势力。
这种不可能，让圣朝的情报分析者们自动过滤了陆家=五仙教幕后的假设，转而将精力投入到更的推测中。
这种系统性的盲区，正是陆元数百年布局的精髓所在。
时间，在陆元的计算中，正一分一秒地流逝。
而圣朝，还在迷雾中摸索，浑然不知，那迷雾本身，便是陆家亲手布下的。
自从陆元拿下五仙教，百年时间再次过去。
这百年，混沌的影响再次扩散。
西境寿山州，除了前线和妖兽继续保持着互有胜负，寿山府内部也开始出现黑石，那种混沌入侵更加严重的标志。
黑石不再是边境的偶发现象，而是开始出现在寿山府的核心区域，甚至出现在神树宫的感知范围内。
这代表了留给陆元的时间不多了。
混沌的侵蚀，如同一种不可逆转的绝症，从西境的伤口向全身蔓延。
黑石中涌出的恶魔，越来越强，越来越频繁，越来越难以封印。
寿山府的凡人军团，不得不分出一半兵力用于，机甲与战机在对抗恶魔的战斗中损耗急剧增加。
地下世界的入口，更是成为防御的重中之重，一旦混沌渗入地下，那十八亿人口、那陆家的根基，将面临灭顶之灾。
还在百年时间，在蓝楚云的强大威慑之下，五仙教社会和生产力改造已经初步成效。
百年，对于凡人是数代人的传承，对于修士是一次闭关的长度，对于五仙教却是从量变到质变的飞跃。
五蕴学堂培养出的第一批，已经成长为五仙教的中坚力量，他们既有传统修士的灵根与功法，又有陆家带来的科学思维与组织能力，是两种文明融合的产物。
医馆体系，让五仙教的凡人死亡率下降了七成，人口从百亿增长到了一百五十亿，为修士阶层提供了更庞大的灵根苗子。
寿山府的实力也再次翻了一倍有余。
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