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我的造访，如同一个笨拙的读者，执意要在别人的朴实篇章里，读出自己想要的华丽辞藻。
带着一丝幻灭的怅惘，我在返程前独自登上后山。
在一处背风的断崖边，我遇见一位并非为“寻隐”
而来的守林员。
他正蹲在地上，用碎石仔细地垒着什么。
走近看，是一个极小、极精巧的石头迷宫，不过脸盆大小，通道迂回，中心放着一颗鲜红的野莓。
几只山雀在不远的枝头跳跃，时而警惕地望向他，时而望向那个迷宫。
他并不看我，像是对山雀低语，又像自言自语：“它们认得我。
这个，是给它们解闷的。
山里日子长，人也闷，鸟也闷。”
风穿过山谷，带来松涛的呜咽与遥远的溪涧声。
我没有看到琴与鹤，没有遇到采药的高士或捕鱼的渔夫。
但我看到了一个沉默的人，在无人知晓的断崖边，用几块碎石和一颗野莓，与山雀、与整座山的“闷”
，进行着一种外人无法理解、也不必理解的交流。
他不生活在诗句里，他生活在山的呼吸与脉搏里。
他的“人家”
，不在任何可见的白云深处，而在他与这片山林建立的无言契约之中。
我恍然大悟。
那令我魂牵梦萦的“白云深处”
，从来不是一个地理坐标，而是一种心灵状态。
真正的隐逸，并非外在行为的模仿——采药捕鱼、弹琴看鹤，那不过是符号；而是内在世界的彻底沉潜与专注，是在任何境遇中，都能为自己开辟一方精神上的“鸟道”
与“云深之处”
。
守林员的石头迷宫，李老修补的竹帘，孙伯脚下真实的兽径，都是他们的“扫石弹琴”
，是他们与自身世界对话的独特语言。
下山时，暮云四合，真的漫起白云，将山村温柔地包裹。
我不再执着于寻找那“人家”
。
当我学会在城市的车马喧嚣中，倾听自己内心如溪流般的低语；当我能在琐碎日常里，为自己垒一座精神的“石头迷宫”
时——我所在之处，便是我的“白云深处”
。
那“人家”
，终于在我的心里，悄然落成了。
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