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再次将目光投向那个离得不远的老人身上，可以看到他正安静地站立着，宛如一座雕塑般一动不动，似乎早已和周围的山林融为一体。
对于这位老者而言，并不需要借助特定的“秋月凉风”
等景致来渲染诗意氛围；相反，哪怕只是一些平凡无奇的日常琐事——像是用杵臼舂捣米谷、看着那一缕缕轻盈的炊烟缓缓升腾而起又或是偶然间听闻一阵清脆悦耳的鸟叫声——这些细微之事就已足够令他心生欢喜并深感满足了。
他绝非那种行色匆匆、只顾埋头赶路而无暇顾及周遭美好事物的人，但同时亦非那种只会走马观花、肤浅地欣赏自然景色之美的游客。
实际上，他本人已然成为了这座巍峨雄伟的大山里不可或缺的组成部分之一。
在他的每一次呼吸吐纳之中，一个独属于他个人的小小世界就此诞生。
我恍然醒悟。
那令我们神往的“濠濮间想”
，其精魂不在濮水之畔或濠梁之上，而在“会心处”
。
是心境的澄明朗照，让寻常起居有了羲皇上的古朴天真；是精神的主动抛弃尘滓，使当下的每寸光阴都可亲可栖。
陶渊明“心远地自偏”
，早已道破此中玄机。
当我们汲汲于寻觅一处物理的桃花源来安放焦虑，本身便已与桃源心境南辕北辙。
真正的清凉界与自在天，从来只向内心开凿。
归城后，市声依旧鼎沸。
然而，当我不再将宁静寄托于遥远的山水，于书房一盏灯下，竟也能生出“偃卧”
之安然。
窗外楼宇间偶尔掠过的鸽群，其轨迹与山鸟并无二致；夜深时笔尖划过纸页的沙沙声，亦自有溪流般的韵律。
我并未离群索居，却仿佛时时携着一座无形的山林。
鱼鸟之亲，不在其形影，而在观物时那一份泯然物我的真心；羲皇之梦，不必追溯往古，而在当下此刻，心灵能否如上古先民般，对世界保持原初的惊异与饱满的鲜活。
“会心处，何比秋月凉风。”
此心安顿，则斗室可作幽涧，市声可听松涛。
当我们停止向外的苦苦追寻，开始构筑内心的“濠濮”
，那与万物相亲的、永恒的“会心一刻”
，或许便会在最寻常的时光里，悄然降临，如月映万川，处处皆见它的清辉。
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