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遥想当年，苏轼也曾驾船畅游赤壁之下，面对着眼前山川相缪，郁乎苍苍这般亘古不变的壮丽景色时，心中不禁涌起如同那位一般的悲叹之情。
然而，最终他并没有沉溺于这种消极情绪无法自拔，而是选择在自己所乘坐的小舟之内，与一同前来的友人展开一场深入灵魂的对话，并透过水色月光等自然景象领悟到了世间万物皆处于不断变化之中却又存在永恒不变之处这样玄妙深邃的哲理思想。
于是乎，他便将个人内心深处那份短暂人生带来的哀伤忧愁，统统融汇进了大自然这位伟大造物主所拥有的无尽宝藏里面去。
就这样，苏轼先是坦然接受了自己作为一名的卑微地位，然后才得以成功地与这片广袤无垠的世界达成某种程度上的和谐共处，甚至可以说是尽情陶醉其中，进而寻得了暂时能够慰藉心灵的归属感以及那种仿若成为主宰一切的主人翁般的美妙感觉。
然而眼前的废墟，给不了我这样的慰藉。
苏轼的江水是流动的，充满磅礴的生命力；而这里的时光是凝滞的，死亡已完成了它的作业，只留下静默的证物。
那叶刻在壁上的小舟，永远无法启航；那个观星的人，也永远等不到答案。
他是更彻底的“客”
，被永远地放逐在这片象征性的风景里，进退失据。
风大了一些，掠过远处一片半枯的竹林，声如潮涌。
我忽然想，这废墟本身，不也是一个“客”
么？它曾是主人精心营构的“梦”
，如今梦醒了（或者说，做梦的人不在了），它这躯壳便成了天地间尴尬的寄寓者。
它既不完全是自然的，因为它带着人工的伤痕；也不再是人文的，因为灵魂已散。
它处在某种暧昧的、临时的状态里，等待着最后的瓦解，复归于尘土——那或许是它唯一确认的、最终的“主人”
。
那么，我此刻的徘徊与思索，究竟有何意义？为一个文明的醉梦献上迟到的挽歌？还是为自己这“客”
的身份，再添一笔无用的注脚？月光偏移，将我自己的影子，长长地投在碎石路上，影子的头部，恰好覆在那残碑的联语上。
我，我的影子，这碑，这废墟，今夜都被同一片月光浸透，都是这广漠时空里，短暂相遇、又终将离散的“客”
。
离去时，天边已透出些鸭蛋青的曙色。
废墟的轮廓在微光中柔和了些，少了些夜的诡秘，多了些昼的苍朴。
那副对联，想必也渐渐隐入草木，等待下一个像我一样，在昏沉醉梦的天地间，独自寻觅的“客”
来读。
而“寥廓”
依旧无言，它从不拒绝谁的探访，也从不承诺谁的归依。
它只是“在”
，如此而已。
这或许便是唯一的、冰冷的真实。
我踏上归路，身后的废墟，连同那清冷的觉悟，一同沉入将散的晨雾里，仿佛又一场大梦，还未开始，便已终结。
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