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既然如此，摒弃了这两种“堕落”
之后，身为君子又应当以什么为主呢？也许，可以说是“诚实”
和“谦虚”
吧。
交朋友看重的就是一个“诚”
字，不能存有半点心机，也不要掩饰自己虚假的感情，就像那清新的风和皎洁的月亮一样，坦诚地对待彼此。
战国时期的季札把宝剑悬挂在徐君的坟墓之上，他内心的真诚已经超越了生与死的界限，这种诚实守信的品德，哪里是那些只知道口头上讲些所谓“义气”
所能比得上的啊！
读书则贵在一个“虚”
字，要保持着广阔的胸怀，像是山谷一般空旷开阔，将心中原有的成见以及虚名所带来的负担都清除掉，这样才能够给追求真理和感受美好留下足够多的余地。
孔子曾经说过：“默默地记住所学的知识，学习从不感到满足，教导别人从不厌倦。”
这里面其实蕴含着一种质朴而深厚的“虚心”
精神。
《庄子·人间世》中有句话叫做“唯有大道才能聚集到空虚之中”
，这个“虚”
恰好就是那种可以包容世间万物、顺应自然规律的修身养性之道。
当我们的胸膛里不再有“意气用事”
遗留下来的残渣余孽，也没有“风骚高雅”
这类浮华表面的泡沫时，重新回到“诚实”
与“谦虚”
这般清澈明净的境界，那么无论是交朋友还是读书都会变得轻松自在，不仅能够看到对方最真实的一面，还能深入领会书籍中的精髓要义。
此理于今世，尤具镜鉴之明。
网络社交时代，“意气”
往往异化为朋友圈中精心策划的人设，“骚雅”
易沦为知识付费市场中标榜品味的标签。
我们似乎比古人更擅长“落”
下各种词汇于胸中，却也离真诚的交融与深度的思考愈来愈远。
此时，重温“胸中落意气”
、“落骚雅”
之诫，不啻为一剂清凉散。
它提醒我们，剥落那些华丽的、自以为是的装饰，让交往回归质朴的信任，让阅读重返求知的初心。
“本来无一物，何处惹尘埃。”
心中不刻意存“意气”
、“骚雅”
之念，并非变得庸常或粗鄙，而是追求一种更高级的化境。
恰如武功高手无招胜有招，文人极致处，亦当是“豪华落尽见真淳”
。
当“意气”
内化为不移的志节而非张扬的姿态，当“骚雅”
沉淀为生命的底色而非炫目的油彩，我们或许才能领悟：那真正得力的交游与深心的读书，其门径，恰恰在于胸中那一份不着一物的空明与自在。
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