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它既是个体生命激情燃烧所产生的绚烂光芒，也是那个特定时代精神风貌的生动写照。
由古观今，此理愈显深切。
信息时代，“墨”
的获取空前便捷，知识的“三斗”
乃至“万斗”
似乎唾手可得。
然而，“宿陈”
之险亦前所未有——我们是否在信息的洪流中，被动地堆积着未经消化的“知识碎片”
？我们的思考，是否在重复和搬运中，失去了原创的“光泽”
？“酝酿”
的过程，在快节奏中被挤压；“出光泽”
所必需的孤独沉思与大胆创新，在功利与喧嚣中变得稀缺。
当代的“士大夫”
（广义的知识与文化工作者），或许更需警惕：勿使便捷的“存墨”
替代了艰辛的“酿墨”
，勿使流行的“反光”
遮蔽了发自本心的“生光”
。
真正的“运管城”
，乃是一场永无止境的修行。
它始于对“三斗墨”
——人类文明精华——谦卑而热诚的汲取与“酝酿”
，这是对历史与智慧的致敬。
但它必须终于“出光泽”
——以独立的思考、真挚的情感、创新的勇气，将所酝酿者重新点燃，照出一个属于自己的、并可能启发他人的精神世界。
胸中既有深沉之墨蓄，笔端常怀生新之光求，如此，文字方能在时间的河流中，既承载重量，又闪烁光芒。
这或许才是那古老箴言，在千载之下，向我们发出的最恳切的召唤。
：（）华夏国学智慧
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