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观望的时候，看见她远在天边又近在咫尺—这是因为天堂给了我辩证的视力，因为天堂之光是直接照耀的。
于是“我”
感恩情绪高涨。
“我”
对俾德丽采说：
你在你的权力范围以内，
走尽了一切道路，用尽了一切方法，
把我从奴役状态引到了自由境界。
往事不堪回首，如今被奴役的灵魂终于从肉体中解放出来了。
拉开距离的观照让“我”
信心百倍。
圣徒又对“我”
说，“我”
应该努力观望天堂花园，这样眼光才会随着那光芒更好地上升。
的确，对于形式美的凝望会更好地提升自我；而在人间对天堂的思念，会使人变成圣徒—如眼前这位圣伯纳特。
“我”
在他的谆谆诱导之下排除了杂念之后，终于看见了美丽的天后。
然后“我”
同伯纳特用目光的交流达到共鸣，以此来确证所见之物的真实性：
伯纳特看到了我的双眼渴切地
注视着他自己的光辉的源泉，
就把他的眼睛转向她，满怀着爱，
因此我更想再一次瞻仰王后的面容。
这一段的描述很好地体现了人的自我是如何分裂，又是如何统一的，以及自我意识的曲折与复杂性。
同时这也是写作者与写作对象、与作品之间的微妙关系。
从古至今，不论精神世界已发展得多么复杂，基本要素总是不变的。
第三十二歌描绘了一个神秘的圆形剧场（蔷薇花内部）。
那里面是以自由意志来划分等级的。
自由意志来自于：①天才的意识，②修炼的程度。
首先，花园被分成两个基本部分，一边是象征永恒之爱的天后；另一边是经历了苦难，无比忠诚的约翰。
如今且惊叹上帝神妙的预见吧；
因为那神圣信心的两个方面相等，
都要使这座花园中的宝座坐满。
爱与忠诚，是这个剧场的核心。
它又是一个自满自足、完美无缺、对称精致的必然王国。
它内含着矛盾（“双生子在母腹内相争的那段经文”
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