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一方面，她是决不驯服的真正海盗；另一方面，她又将海盗的赞助者们称为“口蜜腹剑”
，并制定奇怪的法规约束下属，好像要搞得自己寸步难行似的。
这样一名寡妇，“有一双昏昏欲睡的眼睛和一头比眼睛还要光亮的头发[3]”
。
她是一名女魔王，烧杀抢掠，贩卖妇女。
为了燃起更大的疯狂，她甚至同下属一道将火药掺到酒里面去喝。
但是看看她在船上制定的法规吧，法规强调大公无私，严守纪律，严禁贩卖妇女（在船上）。
违令者斩。
此种对一般人来说不可思议、自相矛盾的法规，她的下属们却心领神会，使得她可以“指挥若定”
。
这样的法规必定来自于龙的启示。
皇帝的圣旨终于下来了，人的创造力同理性的制约进行了一场殊死的较量，海盗们将官府的战舰打了个落花流水，一时间人欲横流，魔鬼高擎艺术的大旗。
但艺术的旗帜不仅仅属于魔鬼，同时也属于最高理性，寡妇深深地懂得这一点。
于是那个特殊的转折时刻出现了，那真是一个神秘而又特殊的时刻，空气中充满了龙的暗示和隐喻，美即将从恐怖中诞生。
“一天，月儿圆圆高悬空中，水也变红了。
看来，故事已接近尾声。
……秦寡妇明白了一切，她将双剑投入江中，跪在船上，命令把她带到官府的旗舰上去”
。
“狐狸寻求龙的保护”
。
[4]这样的时刻就是魔鬼同上帝晤面的时刻。
此后狐狸当然本性不改，艺术创造的规律就是如此。
秦寡妇到了老年又从事鸦片走私，她以她永不消失的活力，获得了“真理之光”
的称号，继续将她的创造进行下去。
高傲的秦寡妇的一生就是艺术活动的再现。
龙和狐狸缺一不可。
无论龙的**威有多大，海盗们决不低头；反之，无论海盗们多么无法无天，他们始终在龙的制约范围之内。
艺术生涯就是煎熬，就是疯狂的突进与虔诚的归复，就是地狱的起义与来自上天的降伏。
秦寡妇变成狐狸的起因则是她丈夫的死，死者用鲜血让她启蒙，她于一瞬间领略了人生的要义，开始了艺术生存的辉煌历史。
小说中的秦寡妇还具有中国文化的背景，这是博尔赫斯用外国人的眼光所看到的中国文化的启示。
三篇小说里面最为阴森的是《皇家典仪师小介之助》，这是一个东方的忍辱负重的复仇故事。
在博尔赫斯这种晦涩的讲述里，小介之助的形象到底是什么呢？作者一开始就告诉了我们：“他值得所有人称赞，因为他是忠诚的典范，是一个永恒事业的阴暗而又必要的契机。”
[5]什么样的事业呢？当然是博尔赫斯耿耿于怀的艺术事业。
艺术需要复仇，复仇将会使灵魂之火猛烈燃烧，迫使人做出那致命的一跃。
复仇产生于人所受到的屈辱，精通艺术规章的大师小介之助，怀着阴险的意图，将无限的屈辱强加到人的身上，迫使人触犯天条，进行前所未有的反抗。
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