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的传奇似的教授。
教授将他关在门外，逼问他为什么上这里来找柳德米拉。
教授这句双关语其实是拷问他的灵魂，即，逼问他为什么要寻觅，寻觅什么。
男读者却只能回答表层意识到的事实。
接下去教授又提了一连串的问题，其实都是拷问男读者的灵魂。
就这样半蒙昧半清醒，男读者追随这个怪人走进了洞穴的深层处所，那里是教授的整个精神世界。
在那个挤满了书籍的、窄小的斗室里，教授谈到了辛梅里亚的语言。
他说到这种已经消失的语言是不能研究的，所以他将自己的研究室称为已经死亡的研究室。
实际上，这个研究室里头是死与活之间的中间地带，教授和他的学生们在此处所从事的，是那种破除了一切禁忌的艺术活动，即他所说的“什么都干”
，“为所欲为”
。
辛梅里亚文学虽然已被埋进坟墓，但在这块领地里头，看不见的文学却实实在在对教授和他的学生们发生着作用，使得他们（包括男读者）一到这里便感到了自由的氛围。
教授的正式表演开始，他拿起一本辛梅里亚语的小说朗读起来，他的即席翻译着重对动词的详尽解释，因为动词是连接过去、现在与将来的桥梁，它就是时间，就是无以名状的精神。
辛梅里亚语就是创作者在创作的瞬间所渴望的、那种无法变成现实语言的、具有神性的语言。
这种语言指向死亡，但又并不意味着死，而是一次次在极境中被激活。
站在极境里的教授，是这个时代的稀有生物，我们人类因这样的人而得救。
从陡壁上探出身躯
“我”
生活在一个危机四伏的世界上，周围的事物处处隐含着凶兆，向“我”
发送警告与信号。
当然“我”
也清楚，所谓“事物的含义”
其实也就是我内心深处的事物存在的方式。
这些事物是普遍的，无处不在的，它们表明一种说不出来的必然性。
“我”
住所的附近有一个气象台，这个气象台对于“我”
来说是一个人造的死亡监测台。
以上就是这个故事的描述者的心境。
作为这个故事的读者，我立刻被这鲜明而准确的描述所吸引。
接下去描述者又向读者描述了一幅令人惊心动魄的画面：岩石上长出了一只手。
这个画面实际上是经过“我”
的大脑及视觉的过滤而转化出来的。
它的原型是被关在古堡里的囚犯将手伸到高墙之上加了两三层铁栏杆的窗户外面的画面。
“我”
看到的这个画面对“我”
来说有两种含义：一、人类绝境求生的象征。
二、精神不灭。
既然连岩石上都可以长出手来，有什么理由不相信精神的信息会永远传递下去呢？
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