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厌恶世俗生活，恨不得让肉体消失，却又对人类怀着深深的迷恋；“我”
渴望达到最高的认识却又不断被一个接一个的谜团缠住……这个“我”
一般来说就是用眼睛“看得到”
的艺术家的形象。
这个“我”
是不满，是渴望的化身，他日夜不安，被死亡意识所压倒。
他不得不找一条精神上的出路。
这种无休止的苦恼和躁动的结果是导致了自我的分裂。
于是，一系列的人物从原始记忆的深处依次向他走来，像是邂逅，又像是亘古不变的安排。
这些人物身负的使命是不能一眼看透的，只会在短暂的剧情终结的瞬间向“我”
这样超级敏感的读者露出底蕴。
他们是人用眼睛“看不到”
的那些“我”
，更为深化的艺术自我。
但无论多么深奥的艺术形象，他们全都毫无例外地遵循同样“看不见”
，却又可以意会的人性的发展的规律。
我们，作为这篇精神神话的读者，凭着我们对于文学艺术的虔诚和我们对于自身感觉的高度信任，以小说中的“我”
为榜样，是有可能“闯入”
这个完全向读者开放的故事中去充当角色，并用我们自身的精神体验去进一步丰富故事的情节的。
作品中透露出这样一种倾向：“我”
是不断地、徐徐地变化着的，相对于“我”
，其他的人物则具有某种尚未得到揭示的稳定的性质。
只有随着情节的展开，“我”
的探索的深入，那些性质才会一一通过某些标志、某些模糊的暗示被“我”
感到。
因此可以说，故事中的每位人物身上，凝聚着某种永恒的东西，这种东西既看不见，又不能用常规语言直接说出来，只能通过他们的表演，通过“我”
作为他们的对立面与他们发生的冲突，让“我”
事后悟出。
这种矛盾关系的前提是“我”
必须是那种精力充沛、对精神方面的事情具有超出常人的好奇心、永远不会在某个阶段上停留的决绝的追求者。
相遇的场景似乎是冥冥之中偶然发生的，但如果不是由于艺术工作者那破釜沉舟的决心，这种千年奇迹就无法浮出地面。
在那梦一般的遭遇中，“我”
被各式各样的人物牵引着、诱导着，去见识那些从根源处衍生出来的、伟大的场面。
“我”
不完全清醒，也不完全盲目，而是像作品里头所说的，既高度集中，又完全放松。
集中是为了倾听命运的鼓点，辨认心灵的结构；放松则是为了保持一种自由选择的姿态，以最符合本能冲动的表演投入灵魂的事业。
就这样，怕死怕到极点的人选择了死亡表演的职业，用“假”
来表现最深刻的“真”
。
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