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我将自己对她的愤怒，对她的热情的想念，为她而存在的决心，让自己成为自己、让她成为她的愿望，还有体现在对她的爱当中的对自己的爱——将所有这一切做进贝壳里的东西绕成了一个螺。
我为追求美而存在了，与此同时美也为我而存在了。
创造艺术品就是这样一种恋爱，如此的生动，有活力，日日翻新，让人不得不从一而终。
在丰饶的大海之中，人除了从事这种美的事业，难道还会想去干别的？我这个软体动物，就是在那充满了生殖气息的海涛的冲击之下，直接地悟到了真理。
真理其实在我内部—我要存在。
阳光，还有荷尔蒙唤醒了我体内沉睡了几万年的东西。
可是真理是说不出来的，我要表现她就只能做一个东西，于是我就做了螺壳，而在做的过程中，对于美的想象是我的动力。
她是谁？她就是我，我身上最显眼的那个部分啊—我于空无所有中纯粹凭想象分泌出来的那个部分。
当然，这个过程充满了不确定性给我造成的煎熬，我必须集中意念去想她，因为稍有懈怠就会前功尽弃。
每一次的分泌、每一圈的缠绕都要一丝不苟……在冥想中敞开，在冥想中让本能运动向“那里”
延伸、坚持……这就是一切。
啊，我终于在劳动中看到了她在宇宙间的普遍性！
她无处不在，但每一个她都同我的手工劳动相连！
也就是说，我做的东西里头包含了宇宙之美，并且正是这种终极之美使得我的作品具有了独一无二的形式。
……然而，贝壳首先是贝壳，这是最重要的。
贝壳有着它的特殊形式，它也只能具有我赋予它的那种形式；那也是我能够、我愿意给它的唯一的形式。
既然贝壳具有了形式，世界的形式也因此改变了。
是这样改变的：贝壳如今包含了这个世界的形式，而世界的形式已成了新形式，因为以前没有贝壳，现在有了。
我在改变自身的同时也改变了世界，这是我没有料到的。
我不是为了身体的需要做贝壳，也不是为了改变外界，我的初衷仅仅是出于对于一种朦胧的美的向往，那种向往导致了我将自己从环境中区分开来的冲动。
过程仍然是神秘的，最初是先有眼睛还是先有那种有可能造成美丽视觉意象的光波？我认为是先有光波。
顺序是这样的：我从内部挤压出那种波，外部的那些器官接受了我的波，才逐渐发展出视力来的。
也就是说，决定的因素是我内部的欲望，没有它，世界便不存在。
所谓外部器官（眼睛等等）指的是直觉。
直觉同艺术品发生交流，艺术品又激发出直觉，认识由此深化，艺术品也在这个过程当中呈现出起先没被注意到的目的性。
原来，尽管没被自己意识到，我的存在从一开始就预示了后来的一切，宇宙在我心中。
我住在这些眼睛的最深处；也可以说是另一个我，我的意象之一住在那里。
我的意象同她的最忠实的意象在那里遭遇。
那边是一个开放地带，我们穿过虹状物的半**的领域；我们在瞳仁深处的黑暗里，在视网膜的镜子大厅里；在我们的真实的元素里。
这些元素延伸到无边无际的远方。
虽然艺术家在创造的瞬间是盲目的，虽然那个时候，他无法“看见”
自己的作品的美丽，创造的过程却是一个大欢喜的过程。
我和她（美）在一起，我也和真理在一起，还有什么是比这更大的幸福呢？
注：这辑文章分别参考了《宇宙连环图》的中文版与英文版。
中文版是译林出版社2001年版的《宇宙奇趣》，张宓译，吕同六、张洁主编。
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