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精神上的洁癖使人感到恶心。
然而这就是创造，这就是意义。
人要获取语言就必须战胜自己的恶心感。
奶奶这个旧时的理想主义者经历过创造，所以她是知情人。
她总是抛开一切世俗物，具有无比纯净的境界，可是她却随身带着一只“粗俗”
的圆垫子，并吩咐我好好帮她看守这只垫子。
我不以为然，所以圆垫子就丢失了。
大变革到来之前她始终在寻找圆垫子—她得以安身立命的世俗之物。
置身于这一片均匀的、类似于“无”
的境界里，却带着一个粗俗的垫子，那垫子的意义又暧昧不明，这就是艺术家的矛盾形象。
没过多久我就发现了圆垫子的用途：孪生小兄弟将其作为玩具藏起来，躲在星云的深处玩它呢！
这两个充满活力的小家伙的“玩”
，不就是以世俗做道具，来进行艺术的**的魔术吗？那种**只能在星云深处进行，所以我一旦将他们和垫子拔出来，垫子就融解了—艺术作品中不容许世俗直接现身，这是个原则。
但人的努力不会白费，一切应该成形的，终于开始成形了—像是天意，其实是由于人的意志。
明与暗、角色与角色之间的分野正在发生，“无”
正在不知不觉中变成“有”
。
这一切变化当中最最感人的便是诗人的表演—
她沉入了地球那些渐渐浓缩的物质里头；她正在这个星球的深处努力为自己开出一条路来。
她看上去就像一只金银蝴蝶，进入了那个仍旧被照亮着的透明的区域，或者说，消失在变得越来越宽广的阴影里面了。
什么是诗意？那是明暗之交、生死之交的瞬间呈现出来的轻盈与灵动。
在创造的大欢喜中，姐姐表演了诗的极致，我们每一个人也进行了自己的表演。
宇宙的创造行为并不是简单地返回到奶奶所描述的、从前的那种光明与均匀的状态，而是在喷发中渐渐分裂，将处在有与无之间的黑暗的星云运用矛盾法使之旋转成形，变成一个一个的星球。
也许，当星球冷却时，一切便成了陈旧之物，生活重又回归到世俗的令人放心的状态中。
可是经历过喷发和分裂的洗礼的人，他们已具有了另外一种生活，一种宇宙的生活。
在那种生活里，唯有悬置，不安，微微的恶心，隐隐的绝望。
当然也有疯狂的搜寻，英勇的奋起，光的笼罩，爱的拥抱。
宇宙的脉搏就是我们自己的脉搏，我们移动星云，造出太阳，在火海中跳舞。
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