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“徐祯卿……已是久远之名了。”
他的声音清越而略带沙哑，如同玉磬蒙尘，“二位……是慕诗名而来？还是……好奇薄命之人？”
他放下笔（虚影），微微侧身，望向窗外飘零的海棠，“诗才冠吴中？呵……虚名而已。
‘坐失囚’……‘贬谪’……‘三十三载’……你们倒记得清楚。”
语气中带着自嘲，也有一丝被触痛的尖锐。
开口便是敏感而略带戒备的回应，将才子的孤傲与对自身悲剧命运的深刻在意表露无遗。
“非为慕虚名，亦非猎奇。”
李宁知道，任何直接的目的性表达都可能引起反感。
他决定从诗歌本身入手，展现真诚的理解。
“晚辈曾读先生《在武昌作》——‘洞庭叶未下，潇湘秋欲生。
高斋今夜雨，独卧武昌城。
重以桑梓念，凄其江汉情。
不知天外雁，何事乐长征？’羁旅孤寂，乡愁暗涌，情真意切，感人至深。
又读《偶见》——‘深山曲路见桃花，马上匆匆日欲斜。
可奈玉鞭留不住，又衔春恨到天涯。
’刹那惊艳，无尽怅惘，笔触清丽，余韵悠长。
此番入园，感受此间气息，与先生诗境若有冥合，故而冒昧来访，想与先生……谈谈诗，说说心。”
他将话题引向具体的诗歌作品，展现自己并非空谈，而是真正读过、感受过其诗作，并尝试将现场氛围与诗境联系起来，建立一种基于艺术理解的共鸣基础。
徐祯卿虚影的目光微微闪动，似乎对李宁能随口吟出自己诗句感到些许意外，戒备之色稍减，但孤寂依旧。
“谈诗？说心？”
他重复着，嘴角勾起一抹苦涩的弧度，“诗有何用？心向谁言？当年与伯虎、衡山诸君诗酒唱和，亦觉快意。
然伯虎遭祸，潦倒江湖；我自身……亦沉沦下僚，郁郁而终。
诗写尽了离愁别绪，写尽了牢落不平，可能换来半寸功名？半分顺遂？不过是……自欺欺人，徒增伤感罢了。”
他又看向窗外，声音愈发低沉，“你看这海棠，开时绚烂，落时凄美，然终归尘土。
诗亦如此，人亦如此。”
他并未因提及诗歌而放松，反而流露出对诗歌价值的深刻怀疑与对自身命运的悲观，这比单纯的孤傲更难应对。
温馨适时上前半步，手中玉璧清光温润流转，将其“共鸣”
与“澄心”
的特性自然释放，同时将一丝之前沟通其他历史人物时体会到的、属于“艺术永恒”
与“精神共鸣”
的微妙感觉，小心地传递出来。
“徐先生，玉璧能感受到您诗中那份‘清’与‘真’。
‘高斋今夜雨，独卧武昌城’——那份孤独是如此真切；‘又衔春恨到天涯’——那份惆怅是如此动人。
诗或许不能直接换取功名利禄，但它将您那一刻的所感所思，您那一生的情怀抱负，以如此精炼而美丽的形式留存了下来。
千百年后，如我辈者，读之依然能感同身受，能透过文字触摸到您那颗敏感而丰富的心灵。
这，难道不是一种超越时空的‘存在’与‘对话’么？诗魂不灭，知音便在。”
她以玉璧的“共鸣”
特性为媒介，试图绕过其对现实功用的质疑，直指诗歌艺术本身所具有的“情感存续”
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