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的盲从可能加剧，对“异见”
的包容可能降低；执法过程中可能忽视程序正义或人性关怀；一种“重典治乱”
的简单化思维可能流行；过度强调秩序可能导致社会活力下降。
威与恩、刚与柔、法理与人情的平衡，面临考验。
第四日午后，当老城区规模最大、保存相对完好的古代衙署遗址“靖安司”
旧址（经后世修缮，作为博物馆开放）前院，那对据说是明代仿制、但饱经沧桑的石狻猊（形似狮虎，象征镇邪、司法公正），竟在无外力作用下同时发出低沉的、仿佛来自地底的嗡鸣，双目位置隐隐泛起赤金色光芒，周身浮现金戈铁马的虚影，并且空气中开始弥漫起一股冷冽的、混合着铁锈、陈年木料、旧纸墨以及某种凛然不可侵犯的“官威”
气息时，更深层次的异象开始触及集体潜意识与秩序记忆的层面。
在一些与“平乱”
、“执法”
、“开疆”
、“镇守”
相关的展览、讲座、或是个体在极度专注执行任务、维护正义或感受强大威慑时，会“看到”
或“感受到”
一些令人血脉贲张又肃然起敬的破碎幻象：北周大将，姿貌雄杰，胆略过人，以骁勇善战闻名……随武帝伐齐，屡立战功，威名赫赫……隋文帝杨坚代周建隋，对其委以重任，命为庐州总管，镇守江北，委以平陈之任……开皇八年，隋大举伐陈，其为先锋，率精锐五百骑夜渡长江，奇袭采石，陈军戍主皆醉，遂克之……随后势如破竹，连克数城，直逼建康（南京）……朱雀门外，陈后主惶惧，欲匿于井，其麾下军士先至，窥井呼之，后主乃出，遂擒之……因其威名，江南父老谒于道，称其军威严整，秋毫无犯……又有幻象显示，其晚年曾梦到冥府使者迎其为“地下阎罗王”
，虽为传说，亦见其威严深入人心……这些幻象充满了对勇猛果决、战功彪炳的赞叹，对军纪严明、令行禁止的敬佩，对以武止戈、平定乱世的向往，以及对那种凛然威严、足以震慑阴阳两界的“煞气”
与“威权”
的深刻印象。
铁血征伐的背后，是秩序重建的基石。
与此同时，一股混合着“勇冠三军”
的绝世武略、“法令严明”
的治军之道、“威慑宵小”
的凛然气度，以及更深层对“秩序”
、“法度”
、“权威”
在乱世中重要性的身体力行与终极信仰的、兼具开拓之力与守护之志的浩瀚、刚猛、威严而又充满“规则”
力量的意念，如同被岁月尘封的虎符感应到了能承继其威煞的统帅，从这片崇尚“肃杀”
、“威严”
与“秩序”
的区域深处，蓄势待发，欲啸山林！
第六日黄昏，当“靖安司”
旧址石狻猊异动达到顶峰，嗡鸣声如闷雷滚过，赤金光芒大盛，虚影中似有千军万马列阵、刀枪如林，空气中肃杀威严之气凝若实质时，真正的“奇观”
在遗址中轴线上的“威远堂”
（古代长官升堂理事、发布军令之正堂）及周边辕门、仪门、旌旗墩，轰然降临！
并非禅境领域的澄明慈悲，也非格物领域的精密律动，而是一种“法度彰显”
的威严与“号令如山”
的震慑。
首先，是“威远堂”
本身及周边的石阶、廊柱、匾额、乃至地面砖石与空中气流，都开始发生肉眼可见的、充满肃杀与秩序的“转化”
！
堂前石阶仿佛被无形力量打磨得更加平整陡峭，每级都泛着冷硬的光泽；廊柱上的盘龙纹饰似乎活了过来，龙睛怒睁，龙爪贲张，透出威压；高悬的“威远堂”
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