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第170章 达摩一苇渡江面壁九年只履西归(第13页)

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“祖师且慢!”

李宁忽然想起什么,问道,“祖师适才所见画面中,那断臂求法者……”

达摩虚影即将完全消散的脸上,似乎露出一丝极淡的、几乎无法察觉的笑意(或许是错觉):“慧可求法,吾云‘将心来,与汝安’。

彼觅心不得,乃知‘觅心了不可得’。

吾即许其‘安心竟’。

法已传,灯已续,何须多言?汝等自去,好自为之。”

话音落下,虚影彻底消散,如同泡沫融入阳光。

原地只留下一片清净平和的气息,以及那坑底原本光滑如镜的地方,果然汩汩冒出一股清泉,泉水清亮,映照着终于透出云层的些许天光,叮咚作响,仿佛在诉说着什么。

空地上方的“枯寂”

场彻底消失,取而代之的是一种令人心神宁静、杂念顿消的“清明”

感。

厂区废墟依旧,但在夕阳(不知何时云层已散开些许)的余晖下,竟显出几分禅意与古朴。

“达摩祖师……就这么走了?”

温馨还有些没回过神来,“他真的……破除了自己的执念?”

“不仅是破除,”

季雅看着《文脉图》上那片区域重新恢复活力、且多了一份特殊“觉照”

属性的文脉数据,语气带着惊叹,“他是更进一步,从‘枯寂’的‘空相’中,升华出了‘般若’的‘真空妙有’。

那份‘般若’智慧,不仅净化了浊气,点化了他自己的执念,还留下了这口‘明心泉’,福泽此地。

这才是真正的‘渡江’、‘面壁’、‘西归’之后的圆满吧——渡过了执着的江,面破了虚妄的壁,归向了真如的自性。”

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李宁走到那口新出现的泉眼边,蹲下身,掬起一捧清冽的泉水。

泉水触手微凉,沁人心脾,仿佛能洗涤精神上的尘埃。

他感受到铜印中新增的那份“般若”

智慧,清凉透彻,与之前领悟的“道法自然”

、“礼以养情”

等意蕴相互交融,让他对“守护”

的理解更深了一层——守护,不仅是保护其存在,更是要照亮其本真,使其不至于迷失。

“司命这次又失败了,但他对‘空’、‘无’之力的尝试,给我们敲响了新的警钟。”

李宁站起身,望向司命气息消失的方向,眼神凝重,“他能引诱东园公沉溺‘静’,扭曲荀子偏执于‘礼’,现在又试图将达摩的‘空’推向极端‘虚无’。

他似乎在系统地寻找和利用文脉中各种可能走向极端的理念。

下一次,他又会瞄准谁?法家的‘法’?墨家的‘兼爱’?还是别的什么?”

“而且,达摩祖师最后提到的‘未了之念’——挂念中土佛法传承,恐后世子孙不解‘直指’之要,流于形式,执着文字,忘失本心……”

温馨若有所思,“这是不是暗示,在文脉的其他地方,可能存在因为对佛法、禅宗理解流于形式化、文字化而产生的执念或扭曲?司命会不会也盯上这些?”

季雅调出资料:“很有可能。

禅宗历史上派系众多,后世对‘不立文字’、‘顿悟’的理解也各有偏颇,甚至产生‘狂禅’、‘枯禅’等流弊。

如果这些偏颇的认知与特定地点、器物或历史事件结合,形成类似的执念场域,并非不可能。”

天色渐晚,朔风不知何时已经停歇,云层散开,露出深蓝色的天幕和几颗早早出现的寒星。

废弃的厂区在暮色中显得格外宁静,只有那口“明心泉”

在汩汩流淌,清脆的水声仿佛能涤荡人心。

“先回去吧。”

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