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它们更……‘非人’，更‘宏大’，也更‘绝望’。
带着一种……观测到某种终极混乱或崩塌后的、冰冷的悲恸。
就像……就像一位天文者，毕生仰望、记录、推算的星空，突然在眼前毫无道理地碎裂、坠落。”
李宁凝视着温馨手中那灰白明灭的玉璧，又看向《文脉图》上那代表着全局精神背景“噪音”
的、几乎布满整个城市区域的、淡到几乎看不见的灰色雾霭。
他想起了温馨之前提到的、玉璧偶尔感应到的“悲伤”
与“呼唤”
。
“是新的历史印记……或者说，是某种与星空、天文观测相关的精神碎片，因为昨夜剧烈的天象（或许是巧合，或许是诱因）被大规模激活了？”
李宁分析道，语气沉重，“而且，这种激活的方式……不是像司马穰苴那样凝聚成有意识的战魂，也不是像泛胜之、邓御夫那样形成相对稳定、有明确作用范围的能量场。
它更像是……直接碎裂成了最基本的‘情绪尘埃’，弥漫在整个城市的精神背景里？”
“很有可能。”
季雅点头，手指在虚空中快速划动，调取历史资料库进行交叉比对，“这种‘观测到星空秩序崩塌’的绝望悲恸，符合天文学者或星占家的精神特质。
而战国时期，确有两位着名的天文学家——甘德与石申。
他们各自着有星占着作，后世合称《甘石星经》。
其中甘德，据记载精于天体观测和星占，其着作《天文星占》虽已大部散佚，但部分内容留存。
如果昨夜的天象异常触动了他的某些精神印记……”
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“甘德……”
李宁咀嚼着这个名字。
与之前遇到的农学家不同，天文学者的执念，很可能直接关联着更宏大、也更不稳定的宇宙秩序认知。
星空秩序的“崩塌”
，对于一位毕生以观测、记录、推算星辰运行规律为职志的古人来说，恐怕是比自身生死更恐怖的打击。
“如果真是甘德，或者类似的天文观测者印记碎裂弥漫，”
温馨忧心忡忡地看着玉璧，“那我们该怎么办？这种弥漫性的‘情绪尘埃’，不像具体的敌人可以对抗，也不像稳定的能量场可以疏导或安抚。
它就像……一种精神层面的‘背景辐射’，无声无息地影响着城市里的每一个人，每一寸空间。”
仿佛是为了印证她的担忧，《文脉图》的边缘，忽然跳出了一连串新的、低强度的异常报告。
这些报告来自城市各处，内容五花八门，却隐隐透着某种诡异的关联：——城北天文爱好者协会报告，多名会员昨夜观测时，产生强烈的“星空扭曲”
、“星辰位置记忆错乱”
的幻觉，今早仍感头晕目眩，精神萎靡。
——儿童医院接诊数例无诱因的夜惊症患儿，均描述梦见“星星掉下来砸碎了一切”
。
——老城区几位独居老人不约而同向社区反映，感觉“心里空落落的，像掉了什么东西，看什么都觉得不对劲”
。
——某高校天文系研究生，在整理古代星图资料时突然情绪崩溃，哭诉“一切都没有意义，所有的规律都是假的”
。
——甚至，文枢阁附近公园里，几只惯常晨鸣的鸟儿，今日都噤若寒蝉，瑟缩在湿漉漉的枝叶间。
这些事件单独看，都可以归结为雷雨天气影响、个人心理问题或巧合。
但当它们与《文脉图》上弥漫的灰色“噪音”
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