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第162章 白马驮经摄摩腾(第12页)

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他没有输入强大的能量进行冲击或保护,而是将自身“守道”

之力的波动,调整到与那经卷虚影散发出的、最精纯的“空灵禅意”

(凉意)尽可能同频!

同时,他敞开心神,不再抗拒周围那汹涌澎湃、庞杂混乱的“意念之海”

(被污染的市井杂念)的信息冲刷,而是以一种“包容”

与“倾听”

的姿态,主动去“接纳”

它们——不是接纳其中的恶意和扭曲,而是尝试去感知这些杂念背后,所代表的、最普通汉地民众最真实的生存状态、情感需求、思维模式与文化心理!

这是一个极其冒险的举动!

等于是将自己的精神,短暂地变成一个“中介”

或“桥梁”

,一端连接着摄摩腾精纯的、试图传播的佛法核心(盐),另一端连接着庞大、混沌、且被污染的汉地世俗文化基底(水)。

他要做的,不是强行将“盐”

溶入“水”

,而是尝试让“盐”

的光芒,透过他这个“桥梁”

,以一种更容易被“水”

理解和接受的方式,“映照”

出“水”

自身可能存在的“渴求”

与“共鸣点”

刹那间,李宁的意识仿佛被撕裂成了两半,又仿佛被投入了狂暴的漩涡!

一端是无比精纯、宁静、超越世俗的“空”

与“慈悲”

,宏大而疏离;另一端是无比庞杂、喧嚣、充满七情六欲与生活琐碎的“有”

与“执着”

,具体而沉重。

两种截然不同、甚至某种程度上对立的“精神质地”

,以他的意识为中转,猛烈地对撞、摩擦、试图互相理解却又隔阂深重!

李宁感到自己的头颅仿佛要炸开,铜印在掌心疯狂震动,内部的数股能量以前所未有的速度流转、激荡,试图维持他意识的稳定。

他看到了无数矛盾的景象:他看到恒河边的苦行者凝视生老病死,寻求解脱;也看到汉地田间老农为天旱歉收而愁苦跪拜。

他看到经文中阐述“诸法无我”

的深奥义理;也听到市井中“我家”

、“我财”

、“我儿孙”

的执着呼唤。

他看到佛法“慈悲度世”

的宏愿;也感受到世俗中“各人自扫门前雪”

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