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两难，两难！”
“或劝我明哲保身，勿捋虎须。
然眼睁睁看社稷将倾，岂能心安？”
“南昌尉……不过微末官职。
弃之如敝履，不足惜也。”
“隐于市朝？长安耳目众多，王氏岂能容我？不如远遁，隐于山林，或可保性命，静观其变。”
“西山……虽荒僻，然清静。
采药炼丹，读书观星，亦可度日。”
“然此心终难平！
夜观天象，紫微晦暗，妖星犯阙。
天下将乱矣！
吾虽遁世，岂能忘忧？”
“后世知我者，或谓我‘直臣’；不知者，或谓我‘妄人’、‘术士’。
然吾之所言所忧，皆出自肺腑，皆有所据。”
“隐逸非本愿，实不得已。
若能言听计从，革除弊政，谁愿老死山林？”
“此身虽隐，此心犹系庙堂。
每闻朝中事，未尝不扼腕叹息。”
……那不是庙堂论政的从容，不是山林讲学的安然，不是沙场搏命的惨烈。
而是一片……由无数“山峦湿影”
、“竹雾轮廓”
、“茅檐雨痕”
、“简牍裂纹”
、“龟甲灼纹”
、“星图光点”
以及象征“直谏”
、“预言”
、“批判”
、“忧愤”
、“遁世”
、“孤直”
、“洞见”
、“无奈”
等衰世隐逸批判精神的玄奥符文构成的，同时又笼罩在一层“主流拒斥的浓雾”
、“言不见用的阴霾”
、“惧祸远引的湿冷”
与“历史评价的模糊”
之下的……“山林隐遁域”
与“孤直批判场”
叠加的虚影领域。
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