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第125章 韬光之晦韬光禅师(第13页)

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这正是“如镜映物”

,不将自身的“意图”

强加于对方。

禅师虚影眼中似乎掠过一丝极淡的、近乎笑意般的微澜。

他并未再看他们,而是将目光重新投向前方的虚空,仿佛穿透了山峦林木,看到了更远的什么。

他的声音再次在三人心中响起,依旧平和:“云自无心,水自闲。

留者自留,去者自去。

巢枸坞中,柴扉常掩;金莲池畔,旧约已寒。

乐天居士,别来久矣。”

这话语中,提到了地点(巢枸坞,即其修行处)、提到了故人(乐天居士,白居易),更流露出一丝极其淡远、却真实不虚的怅惘与怀念。

这或许正是井水深处,某个刚刚“溶解”

的“黑点”

所对应的、最深层的一缕尘缘。

但禅师随即话锋一转,声音依旧平宁:“然春草年年绿,山月夜夜圆。

居士有诗云:‘野火烧不尽,春风吹又生。

’此中生机,岂在留去?泉响自是梵呗,松涛无非说法。

何处不逢君?”

这番话,又将那缕怅惘升华、化解了。

故人别离,世事无常,但生机不息,禅意无处不在,何必执着于形迹的聚散?这既是自解,亦似对来访者的开示。

李宁三人静心聆听,只觉字字清泠,涤荡心神。

他们依旧没有接话,只是保持着恭敬聆听的姿态,让禅师的话语如同山泉,自然流入心田。

禅师似乎并不需要他们的回应。

他静默了片刻,目光垂下,再次落在那口古井幽深的水面上。

井水平静,倒映着他清癯的面容和上方一小片天空。

“此井,”

禅师的声音再次响起,带着一种抚摩般的温柔,“名‘烹茗’,亦名‘灵泉’。

老僧与乐天居士,昔年常汲此水,煮茗清谈。

水冽茶香,言笑晏晏。

而今,泉犹是泉,茗香已杳,言笑成尘。”

他顿了顿,继续道,声音无悲无喜:“然,水无常形,映天则天,映云则云,映人则人,映空则空。

映时历历分明,过处了无痕迹。

此井之妙,不在烹茗待客,而在常润常明,不择不弃。

污泥沉于下,清波漾于上,各得其所,各安其性。

老僧坐此,非为守一井,乃效此井耳。”

这番话,道尽了他的修行境界与文脉核心。

不执着于与白居易的过往佳话(不守“茗香”

),不排斥任何外缘(包括污泥),只是如明镜般映照,如清泉般润泽,随缘不变,不变随缘。

这便是“韬光”

的真意——非是隐藏光芒,而是将自身化为一种“能映照光芒”

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