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外界的风声、干冷的空气瞬间被隔绝，院内是一片绝对的、带着玉石微光的静谧。
空气温润，不冷不热，弥漫着淡淡的、如同古书和旧玉混合的醇厚气息。
光线是从内部发出的，均匀、柔和、毫无阴影，让院内的一切都笼罩在一层淡青色的光晕中，显得有些不真实。
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正屋的门敞开着。
屋内没有现代家具，取而代之的，是如同穿越时空般的汉代风格陈设：几张低矮的漆案，案上摆放着简牍、毛笔、砚台；墙壁上挂着素雅的帛画；地上铺着编织精细的席子。
而在屋子中央，那座在《文脉图》上见过的“玉山”
虚影，正以半实半虚的状态悬浮着，缓缓旋转。
它比在图中感知到的更加庞大、更加具体，也更加……令人心痛。
玉山高约一丈，通体由无数片温润光泽的玉片构成，那些玉片并非死物，而是在极其缓慢地呼吸、律动，如同有生命一般。
山体上，那些象征不同身份、责任、关系的“特殊玉片”
清晰可见，上面镌刻的文字虚影偶尔会闪烁一下，内容是片段性的奏章、家书、谏言，字迹端正平和。
山腰处，那玉册与玉主的虚影也真实存在，玉册上的银丝字迹缓缓流动，玉主的八角棱面上，不同场景的虚影交替浮现。
但此刻，整座玉山的状态堪忧。
基座部分的玉片光泽最为黯淡，那些细微的裂纹并非静止，而是在以肉眼难以察觉、但确实存在的速度，极其缓慢地延伸、分叉。
山体上，不同色泽的光芒在交汇处，不再仅仅是“迟滞”
，而是开始出现明显的“排斥”
和“摩擦”
，偶尔迸发出极其细微的、却令人心悸的能量火花。
整座山散发出的“承纳”
与“调和”
的意念仍在，但却充满了疲惫与力不从心的滞涩感。
最触目惊心的，是玉山顶端附近，那两座“玉峰”
。
左侧一座，通体银白，晶莹剔透，棱角分明，散发出一种极致理性、冷静、乃至略带寒意的光芒，峰顶仿佛凝结着不化的冰雪，象征着绝对的秩序、原则与智慧。
那是“诸葛亮”
的象征。
右侧一座，则是青翠温润，线条圆融，散发着包容、宽厚、略带暖意的光芒，峰体上似乎有溪流般的纹路缓缓流淌，象征着调和、仁恕与亲情。
那是“诸葛瑾”
自身核心的象征。
两峰原本或许应是遥相呼应、彼此守望的姿态。
但此刻，它们却以一种尖锐对立的态势耸立着，中间隔着一道不断扩张的、深不见底的黑暗裂隙。
裂隙中，翻滚着暗红色的、由痛苦、无奈、愧疚、乃至一丝难以察觉的怨怼混合而成的浑浊能量。
那黑暗仿佛有生命，正在不断侵蚀两座玉峰的基座，试图将它们彻底割裂、孤立。
而在玉山前方，那方玉册虚影旁，一道略显模糊、但气质沉凝的人形光影，正背对门口，仰望着那两座对峙的玉峰和黑暗的裂隙。
光影穿着汉代文官的宽袍，头戴进贤冠，身形不算高大，甚至有些微胖，但站姿极为端正，透着一股稳如磐石的气度。
他微微仰着头，背影显得无比沉重，仿佛肩上压着千钧重担。
他没有发出任何声音，但一种深沉的、几乎凝成实质的困惑、疲惫与痛苦，正从他身上弥漫开来，与玉山基座的裂纹、两峰间的黑暗裂隙遥相呼应。
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