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潼关的秋夜裹着湿冷的雾，那雾气仿佛是从黄河翻滚的浊浪中蒸腾而起，带着水腥与铁锈的混合气息，沉甸甸地压在文枢阁的琉璃瓦上。
文枢阁的飞檐在昏黄的路灯下泛着青灰的光，投下犬牙交错的阴影，如同蛰伏在暗处的巨兽。
季雅抱着《文脉图》从地窟上来时，发梢沾着细碎的冰晶，那是地窟深处恒温恒湿环境与外界湿冷空气交汇的产物。
青铜镜面的“谢公屐”
节点刚恢复温润的翠色，其光芒如同雨后竹林般清新，可新的浊流已如毒蛇般悄无声息地缠上了“淮南王刘安”
的文脉印记，那印记的光芒瞬间变得晦暗不明，仿佛被泼上了一层浓得化不开的墨。
她推了推金丝眼镜，镜片上反射出镜中那团蠕动的暗紫色雾气，雾气里隐约能看见一个持剑的方士，面目模糊，正将一把雪白的石膏粉撒向一锅沸腾翻滚的豆浆，那豆浆的热气升腾起来，与雾气融为一体，显得诡异而邪恶。
“司命这次选了个‘软柿子’，以为捏起来容易，却不知这柿子里面藏着金刚钻。”
李宁握着“守”
字铜印站在巨大的落地窗前，窗外的雾气让他只能看清咫尺之遥的景象。
他掌心的印信泛着微弱的赤金光，如风中残烛，却顽强地抵抗着某种无形的压力。
“刘安的文脉节点在《文脉图》上是淡青色的，像一块未经雕琢的璞玉，温润而内敛，蕴含着《淮南子》的哲思与豆腐发明的烟火气。
可司命偏要在上面泼粪，用最恶毒的语言去玷污他。”
他的声音里带着压抑不住的怒意，每一个字都像是从牙缝里挤出来的，“他们说他是‘妖道’，是‘食人魔’，说他用活人炼丹，说他发明的豆腐是‘阴邪之物’，能让男人绝嗣，女人不孕，是断子绝孙的邪术！
这些谣言荒谬绝伦！”
他猛地一拳砸在窗边的楠木桌案上，发出沉闷的响声，“昨天有个老太太拄着拐杖来文枢阁，哭天抢地地说她孙子吃了豆腐后高烧不退，要我们‘拆了那害人的妖物’，结果呢？她孙子得的是甲型流感！
跟豆腐有半点关系吗？这分明是司命在民间散布恐慌，妄图从根基上摧毁华夏饮食文化的自信！”
温馨正蹲在地上，用“衡”
字玉尺的末端轻轻触碰地板上一滩不知何时溅上的水渍。
玉尺的靛蓝纹路突然亮起，如同被唤醒的星河，映出一段模糊而晃动的画面：西汉的淮南王宫，雕梁画栋，气象森严。
刘安穿着一身素雅的月白长袍，袍袖上绣着祥云的暗纹，他并未戴王冠，只以一根简单的玉簪束发，神情专注地蹲在一座丹炉前。
他手里捧着一碗刚刚磨好的豆浆，豆浆呈乳白色，热气氤氲，碗边放着一小包石膏粉。
他的身后，几个方士正捂着嘴偷笑，其中一个三角眼的方士压低声音对同伴说：“大王真是痴心妄想，这豆腐滑溜溜的，像婴儿的皮肤，他要是吃了，说不定真能返老还童，长生不老呢。”
另一个方士则撇了撇嘴：“长生？我看是‘长膘’还差不多，这东西看着就没骨头，吃多了也不知会不会变成软骨头。”
“司命的‘晦蚀’不仅在扭曲历史，更在污染人心。”
温馨抬起头，指尖的玉尺依旧泛着柔和却坚定的光，那光芒仿佛能穿透时空的迷雾，“刘安的文脉里，不仅藏着《淮南子》的残篇，更有他写给汉武帝的奏疏原稿——在那份奏疏里，他清晰地阐述了‘豆腐之法，始于淮南，取材易得，价廉物美，可补五谷之不足，利国利民，功德无量’。
这是多么宝贵的民生智慧！
可司命把这些都改成了‘妖言惑众’，说他‘为了自己长生不老的私欲，不惜用无辜百姓做人体实验’，甚至编造出他为了炼制‘豆腐仙丹’，不惜屠杀童男童女取血的恐怖故事。”
季雅将《文脉图》的副本摊开在桌上，指尖划过“刘安”
节点的详细注释，一行行蝇头小楷记录着历史的真相：“《汉书·刘安传》里明确记载，刘安‘为人好书，鼓琴，不喜弋猎狗马驰骋，亦欲以行阴德拊循百姓，流名誉’。
他‘招致宾客方术之士数千人，作为《内书》二十一篇，《外书》甚众，又有《中篇》八卷，言神仙黄白之术，亦二十余万言’。
这些都是他致力于学术研究与民生关怀的铁证。
可司命把这些都删了，换成了‘刘安与妻妾乱伦，秽乱宫闱，用童男童女的血炼丹，其心可诛’。
更可恨的是，他们把豆腐的发明过程描述得如同巫蛊邪术，说刘安是‘用死人的骨头磨成粉作为凝固剂’，说吃豆腐的人会‘沾染尸毒阴气，轻则体弱多病，重则家破人亡，不得好死’。
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