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随着“四税分配”
制度的全面推行与初见成效，胖国上下，从凡俗市井到修真宗门，从边境军营到无间学府，处处洋溢着一种前所未有的昂扬与喜悦。
资源充沛，机会遍地，前途光明。
生活有保障，修炼有补贴，安全有依靠。
这一切，都源于那位平日里看起来慵懒贪吃、关键时刻却能扛起一切的共主陛下——玄善。
以及那七位虽然“发福”
却越来越亲近、越来越有存在感的“胖天道”
。
感激与崇敬，如同春雨后滋生的蔓草，在胖国子民心中悄然生长、蔓延。
不知从何时起，一种自发性的行为，开始在胖国境内流行开来，并迅速形成燎原之势：供奉。
最开始，或许只是某个因“全民修炼补贴”
而突破瓶颈的低阶修士，在家中简陋的静室里，用一块木头粗略地雕刻了一只圆滚滚、憨态可掬的小胖虎形象，放在案头，每日修炼前，恭敬地拜一拜，念叨几句“感谢善尊赐福”
。
或许，是某个因新城建设而分了新田、生活改善的凡人农户，在堂屋正中，请画师画了一幅胖虎啸月（或打盹）图，旁边还歪歪扭扭地添上七个颜色各异的胖乎乎光球（代表七天道），每日晨昏，带着全家老小，奉上粗茶淡饭或几炷劣香，虔诚祈福。
又或许，是某个在边境巡逻、因装备更新而安全感大增的士卒，在营帐角落，用缴获的敌方甲片，拼凑出一个抽象却神似的胖虎图腾，与军旗并立，出征前默默祷祝。
这些最初简陋、朴素的供奉，迅速被模仿、被丰富、被规范化。
雕刻的胖虎神像，从粗糙木刻，发展到精工玉雕、金铸、甚至是蕴含灵气的特殊材质塑造，形态也从单纯的“胖”
，逐渐增加了威严、慵懒、慈悲（？）、守护等多种神韵。
绘制的天道画像，也从七个光球，演变成七个具象化、萌态可掬的童子或灵兽形象：胖精灵、黑毛球凤凰、胖金龙、圆球白龙、粉团子虎、红光满面小老头、巨大号熊猫玩偶，环绕在胖虎周围，或嬉戏，或守护。
供奉的场所，从家中角落，扩展到店铺柜台、工坊入口、学堂讲台、军营校场、乃至一些非官方的小型祠庙。
供奉的礼仪，也从简单的拜拜、上香，逐渐衍生出固定的祷词、祈福仪式、甚至在某些区域形成了小范围的“胖虎节”
、“天道诞”
等民俗活动。
香火，无形无质，却承载着最纯粹的信仰、感激、祈愿与归属感。
一缕，两缕，千万缕……从胖国疆域的每一个角落，从亿万生灵的心念之中，袅袅升起，跨越虚空，朝着两个核心汇聚：一是七界天穹之上，那七个日益“发福”
、光芒越发温润祥瑞的“胖天道”
化身所在。
二是心宽殿深处，那只大部分时间都在吃睡、偶尔睁眼看看世界的胖虎本体。
起初，这香火之力微弱而分散，对于玄善和天道这等存在而言，几乎可以忽略不计。
但架不住……量变产生质变。
胖国疆域何等辽阔？子民何止亿兆？当绝大多数人都真心实意地感念、供奉时，那汇聚起来的香火愿力，便如同涓涓细流汇成汪洋，开始显现出惊人的力量。
对于七位“胖天道”
而言，这香火愿力，是前所未有过的“补品”
。
它们本就是此方天地法则的化身，生灵的信仰与认同，能够直接加固它们与世界的联系，提升它们调动法则的权限与灵活性，甚至……让它们原本有些抽象、冰冷的“天道意志”
，多了一丝“人性化”
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