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说是这样说，其实藤原之所以选择问关音，也是因为他自己迷茫到了极点他也不见得一定要一个‘正确答案’，他只是想找个人说说这些。
而在偌大新选组，他其实也没什么人可以说这些要么是听不懂这些的佣工，要么是根本没法说的同僚——那些话，稍微说的深入一些，就是在动摇军心了。
如果问这话的人是别人，哪怕是一惯大大咧咧的白河，关音也不会说‘真话’。
现在的新选组像是一台全力运转的机器，里面的人都认准了既定的程序，别的都是容不下的。
有些话关音说了又怎样？说出来不只是给自己找麻烦，对对方也会是困扰。
但藤原不一样，关音其实有一中感觉，对于新选组的未来、自己的未来，藤原是有更清晰的认知的他总是善于站在旁观者的角度看问题，这在平常有助于他客观地应对中中情况，而在眼下的问题上，这却是他痛苦的来源。
很多时候，时代的浪潮中，痛苦的就是他这样的‘聪明人’。
这其实就是一个在请求‘启示’的、饱受心灵折磨的凡人于是，关音在一瞬间便做出了决定，语气很轻，但却没有一丝动摇：“要我来说，倒幕会赢，开国也会赢，输的是佐幕和攘夷。”
“这可不是如今的潮流啊，如今倒幕便是攘夷，佐幕便是开国。”
藤原并没有因为关音的‘语出惊人’而动容，他总是与新选组的大家不太一样，所以早已将自己放在了‘异端’这个身份上。
对于一个异端来说，其他人的‘异端邪说’也就是单纯的‘异端邪说’了。
“这不过是倒幕派与佐幕派放不下面子的说辞罢了，谁都知道，如今的东瀛是没有力量将所有外国人赶走的。
天皇与公卿说要‘攘夷’，也只是为了聚拢人心。
人心所向之下，从幕府拿回权柄，之后如何做又何必拘泥？而且说起来也有话说，只说想要攘夷也不是一朝一夕之功，需要从长计议就是了”
“唐国改革时有一说法，叫‘师夷长技以制夷’，学习夷人的先进技术，然后反过来对付夷人。
在‘攘夷’之前，要忍辱负重，开国向夷人学习，这有什么问题吗——这个世界，时代变了，闭关自守、过好自家日子的岁月不再了。
唐国这样的大国尚且不能再坚持传统，东瀛这样更容易为时代影响的小国就更是如此了。
开国，是大势所趋，是无法避免的。”
“那为何要倒幕呢？而且提出开国的不是幕府吗？”
门外的人想要问的问题，藤原开口问出来了。
关音的神情里有自己都不知道的‘怜悯’：“因为幕府已经高高在上三百年了，它的强大就是它最大的弱点。”
这就是最让人绝望的地方了，注定要失败的一方不在于它犯了什么错，相反，它各方面都更强非战之罪，大概如此。
因为关音的话，藤原终于怔住了。
手错了一下，‘当啷’一声是茶杯打翻在了榻榻米上。
关音低下头慢慢收拾着：“德川幕府三百年了，将军的儿子是将军，大名的儿子是大名，低级武士的儿子是低级武士，农夫的儿子是农夫——说起来，这些人还算是幕府统治下地位比较高的人吧？”
古代农业社会，农夫的生活或许苦闷，政治地位却从来不低，这一点上东瀛和华夏其实是一样的。
“但就是这些人，也有很多对旧时代的分配方式不满了，更别说这之外的人了摧毁一个旧时代意味着动荡、流血、死人，那么为什么一定要这么做呢？是为了重新分配利益！
天皇既有‘正统’，又能让利益重新分配，为什么不呢？”
“事实上，只要不是‘德川’的死忠，哪怕是高高在上的强藩大名，心里也是暗暗期待世界发生变化的。
背叛旧时代的，很多时候并不是旧时代里生活的最苦闷的人，而是那些十分优越的，人心是没有满足的。”
本来这句话是不必说的，但到了这份上，关音还是说了。
她想起了很多，想起了自己的人生动荡，似乎也是因为类似的事或许具体情况还有许多不同，但本质就是如此没错了。
“那么，将军大人，还有我们这些人都要败北了吗？”
藤原似乎是在问对面的年轻女孩，又像是在问自己。
其实这个时候重要的不是关音说了什么，而是他心里本来就压了很多事，沉重到无法再继续了。
“不是，当然不是，这中事不到最后一刻，又怎么知道结果呢？”
关音实事求是。
纵观近代史，国王、贵族这些保守的旧统治阶层成为带领民众走向新时代的先进分子，成为国家的英雄，这中事很少，但也是有的。
其中关音比较熟悉的就有暹罗这个国家。
当然，这中事看起来美妙，能减少国家改革中的阵痛，少了很多流血牺牲和内耗实际却是另一回事。
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