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“那‘义’呢？‘义’是什么？”
我追问。
赵宝祥说：“在我们传统文化中‘义’代表西边，代表秋天，在五行里为金。
西边给我们的是什么感觉？就像秋天带给我们的感觉，所有的植物都处于内敛的状态。
《尚书》里讲秋天为‘金’，‘金’为肃降，生命在下降。
秋天给人们什么感觉？首先，秋天是丰收的季节。
家庭里如果把西边布置出秋天的格局来，就是丰收，你家里收入就好，家庭就和睦。
“同时在《易经》里也有句话叫‘冶容诲**，慢藏诲盗’。
这‘冶容诲**’就是我把自己打扮得漂亮，招致别人的勾引；‘慢藏诲盗’是故意在别人面前展露表现，引诱窃贼来偷。
这是告诉我们秋天做人要低调，把财富保护好，别张扬自己。
如果为富不仁，做事不沉稳，那结果肯定是不好的。
‘义’还有施舍的意思。
丰收了就要给予，这就叫‘义’。
‘义’还是讲义气，要帮助别人。
好多商人为富不仁了，最后结果也不好。
要拿出你的收入的一部分奉献给社会，这就是‘义’。
忠义之士永远是富有的。
做人要一是不张扬，二是要适当地向外施舍。
当拥有了春天和秋天，我们的力量和后劲无穷。
不是为自己，是为众生。
“在中国传统易经文化中，‘礼’被视为夏天，视为南边，五行视为‘火’。
这个‘礼’是礼仪的‘礼’，和道理的“理”
相通。
《尚书》里讲，夏天的‘礼’主输布，输布就是布施。
夏天太阳把光和热无私地布施给大地，它是在布输，也是散发。
但布施时也要‘礼’。
如果我布施给你一百万元，而对你表现得很傲慢，也要你对我恭恭敬敬。
我们老祖宗把这夏天定为‘礼’是非常有道理的。
当我们布施给别人的时候对别人还要礼貌，别人才会更加尊重你、爱戴你，你的布施才起到了作用。
否则适得其反。
“做人要低调。
‘礼’在五行里是‘火’，在我们生活当中它代表什么呢？代表美丽、光明。
给我们心灵带来光明的是什么？是知识，是文化。
所以‘火’还代表知识和文化。
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