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“秉性”
就是我们的生命诞生以后形成的包括遗传、包括受环境的影响而形成的自己的脾气性格。
其根深深植入我们的骨子里，很难去除，致使我们无法找到自己的天性，经常会迷失自己。
“习性”
就是我们来到这个世界上，为了自己身体的享受而养成的不良习惯。
它是“秉性”
的帮凶，其根深植在我们的肉体里。
孟子说的“性本善”
的“性”
指的是人的“天性”
；韩非子说的“人性本恶”
，则指的是人的“秉性”
，人的秉性是恶的，一生下来就要吃要喝，否则就哭就闹，完全为了自我，这就是秉性。
“习性”
是什么呢？春秋战国时有一个哲学家叫告子，告子因人性本善的问题还与孟子有过争论。
孟子说人性本善，告子说人性无善无不善，人性不善也不恶，受环境影响。
告子举了一个例子，说：有一个坑，我把东边的堤坝扒开水往东边流，我扒开了西边的堤坝水又往东边流。
为什么呢？人性就像那水，我让它往哪边流它就往哪边流。
“习性”
是后天养成的。
其实孟子和告子讲的不是一个“性”
。
告子讲的是人的“习性”
，孟子讲的是人的“天性”
。
我们的“习性”
受后天的影响，家庭学校的教育、人品的自我约束等，是养成的。
“天性”
就像灯泡永远发光。
“秉性”
就像灯罩，时间久了就会蒙上污垢，原始的光芒散发不出来。
“性”
主我们的祸福，性情好的人，必有福享，性情不好的人，一生很难顺风顺水。
再说“命”
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