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已被剁三十年，若为人心，早寒透而阴硬！
诸法子难以承受，因未真发菩提心……道心或大菩提心始乐此不疲。
六根尘心剁透，滴露传石，则净明心愈清亮。
明光清净日升，其量胜过血气生活……正世界增、负世界减，温暖阳光清润常增……
张先生：这里面好像禅意很深。
是不是有佛理在里面？佛家和道家都有静心，它们有什么区别呢？
彭江涛：我们可能会借用一些佛家道家的静心术帮助人们减压来获得宁静；但我们倡导的静心并不是要进入宗教的层面。
我们不带有任何宗教色彩，不论是道家还是佛家。
人们对打造“心灵静心屋”
可能会产生一种错觉，似乎他所感知的静心是一种信奉了某种宗教、得到了某种庇护，甚至是某种宗教意识上的感召。
那么这种静心不用在“心灵静心屋”
里完成，只要在道观或寺庙里就可以完成。
而这不是我们静心的要求，也不是我们静心的终点。
王小姐：我比较关心吴女士是怎么从一个商界作家，突然进入静心研究，转型为心灵作家的。
吴云艳：其实静心是一种生命感悟后的需要。
人往往在经历各种事业、爱情的挫折或者经历过人生重大变故的时候，面对不可预知、不可控制的生命过程才会进入反思，进而产生静心的需求。
就我而言，由于我父亲的突然逝去，眼睁睁看着自己最亲近的人、一个鲜活的生命十多天的时间便从我眼前消逝，这种心灵的震撼是无法形容的。
再就是我个人的感情纠结。
一个渴望把爱情和家庭当成第一事业的女人，无数次经历了内心渴求和全身心的付出，但你倾心表达的和对方接收到的信息总是南辕北辙，这种生命能量的消耗和心灵的绝望，把我引向了生命价值的思考。
幸福到底是什么？生活到底应该怎么过？人生已经走完大半了，应该如何去珍惜已经不多的余生？这就是我深深沉迷在静心文化里的原因。
与其说想解决别人的问题，不如说更想解决自己的问题。
至于转型为心灵作家，首先是我心灵的需求。
真正对“心灵”
二字有深刻的感悟是在深刻体验“静心”
二字以后。
阅读了无数本国内外心灵心理类书以后，才理解了国学是老祖宗留下来的最为宝贵的才富。
学习皮毛都能把我们的心灵导入一种境界，太值得我们去提炼、去传播、去传承。
我觉得静心的第一步就是生命的感悟。
你的生命想怎么过更有价值？认清了自己的生命，愿意改变自己，走向静心就是自然而然的了。
王小姐：所以静心首先是一种发自内在的改变的需求。
但有时我明明改变了，对方为什么看不见呢？
兰峰：是的，愿意改变自己是第一重要的。
而人往往是在自己不改变的条件下，却想改变对方，改变世界，这确实是很困难的。
比如我们自己有很多问题，并且还在天天制造问题，我们却去指责别人的问题和外境的问题。
就像我们在粪坑里，闻到的外面就是臭的，但我们却不知道自己也很臭，却得出结论：你们天天在找我麻烦，在害我，我很无辜。
我们没看到我们自己是如何被污染，又如何去污染别人的。
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