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。
我们跟这个世界的“气质”
，只要一相通、相感，就会互相感染。
所谓的“出淤泥而不染”
，用的是“心”
。
我们说，佛怎么会不受污染呢？佛用的是什么“心”
？是一颗非动、非静的心，一颗出尘的心，一颗天然的心。
其实这颗心我们每个人的心底都有，虽然大部分人这颗心还没有觉悟，但它有非常美好的最天然的品质，就像我们人间的美玉。
道家称这种状态为先天状态，非常稳定、不受污染的状态；基督教是通过圣灵回到这种状态，他们称作与神修好；我们的佛世界，一般把它称为清静光明，一尘不染；这个尘主要是指昏暗的浊尘，我们只要出离了不真不善不美，就能从这个污浊的尘埃中把你的心静下来，静到你要穿透……穿透这些昏暗的、污染的尘埃。
这些昏暗的、污染的东西来自何处？来自于我们肉体里的血气，就是组成我们这个肉身和我们心中血气的这种气质；就仿佛带着一个墨镜来看太阳，它永远是昏黄的、暗淡的。
我们静心就是要穿透这一层乌云……
但是我们这个静到底能不能穿透？只有穿透了我们才能够出离。
这个静下来和穿透出离，在方法上有一个觉悟的过程。
不是说我们简单地打坐，我们努力求静，我们拼命去静，我们就能穿透它。
真正的功夫在禅定之外，要觉悟，要看破才能放下。
彭江涛：这里有个静心的动机问题。
你内心深处还有一些不干净的东西，名和利还是包裹着我们那颗渴望“静”
的心。
只有把这些不净的东西洗掉，我们才能从真正意义上体会静心。
现代人的欲望太强了！
如果能把欲望相对降低一点，心就会静很多。
我们做事发心一定要正；一旦发心不正，就不干净了，烦恼也就来了。
人之所以称之为人，就是因为想法太多了！
把别人的需求当成自己的需求者，称之为“儒”
。
人际关系中。
我们恰恰应该从“儒”
入手，去满愿；你经常去满别人的愿，你就是有道德的人；你经常去满别人的愿，你就是别人的贵人。
当然我们要满的是“正愿”
，不是无度的愿。
当你主动、无私地帮忙别人而不求回报时，你周围的状态就会发生改变；你主动帮助别人，别人也一定会主动来帮助你。
也许你坐公交车给人让了一百次座但没有人给你让座，你不用沮丧；当有一天你身体不舒服时，突然就会有人给你让座的。
这就是你在第101次得到的回报。
投资也一样，前期你一直在付出，但一定会有第101笔钱进来，这就是投资。
一个走进静心屋的人一定要知道，你所获得的真正的静心不是要你全部向内收敛，不是要你像个刺猬一样蜷缩起来，而恰恰是要你无限地释放；当你释放出以后，心就非常静了。
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