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第五章静心的背后是伤痛
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其实丑陋本身也是生命本然的一部分，但是关键在于人是否觉知自己内心的丑陋。
觉知了，顿悟了，丑陋就会变成美丽。
因为你有了一颗觉察丑陋的心，你有了一颗勇敢面对并修正它的心。
但最怕的是人明知内心深处的丑陋却掩耳盗铃，为自己寻找千般的理由，万般的借口，不敢直视自己的丑陋。
更有甚者，当丑陋有意无意被人揭开的时候，因为自尊，因为捍卫自己而迁怒于揭示者，在丑陋外面又增加了另一份丑陋——恨！
这是一段漫长的爱情。
它曾经燃烧我，又熄灭我；然后再燃烧，再熄灭……它循环往复，给我希望，又给我失望，再给我希望，再给我失望，最终是绝望。
它给过我很多灿烂的生命体验，却又耗尽了我无数的生命能量。
这段铭心刻骨却又痛彻心扉的感情，演绎了多少灿烂的人生美景，同时又演绎了多少心灵的丑陋。
我讴歌这种美丽，我也不想回避人性的丑陋。
原本上帝造人，就有缺陷。
本来缺陷是提醒人们小心做人做事，去弥补残缺，至少可以去演绎残缺的美丽。
但我们原本可以有无限的美，却因为无法忍受缺陷，反而无限放大了缺陷，然后缺陷渐渐覆盖了美丽，缺陷变成了丑陋。
其实丑陋本身也是生命本然的一部分，但是关键在于人是否觉知自己内心的丑陋。
觉知了，顿悟了，丑陋就会变成美丽。
因为你有了一颗觉察丑陋的心，你有了一颗勇敢面对并修正它的心。
但最怕的是人明知内心深处的丑陋却掩耳盗铃，为自己找千般的理由，万般的借口，不敢直视自己的丑陋。
更有甚者，当丑陋有意无意被揭开的时候，因为自尊，因为捍卫自己而迁怒于揭示者，在丑陋外面又增加了另一份丑陋——恨！
音乐家梁和平有一段话让我非常认同——
“当人在世间走久了，留下的也许只剩下两个字：一是‘恨’，二是‘爱’。
因此，我们跟着哪个字走，是关键之关键。
俗话说：‘生不带来，死不带走。
’一般是指物质方面的东西。
而恨与爱，却虽说不是生而带来的东西，但走时，却是会伴我们而去的。
设想一下，如果每个走的人都是带着‘爱’走了，那么留给后人的又该是什么呢？反之，带走的是‘恨’，那么，留下来的又将是什么呢？‘爱’——能带给人幸福和快乐；‘恨’——只能带给人痛苦和悲伤。”
我知道“恨”
都是有原因的，就像“爱”
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