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显庆五年（660年），武则天开始参与朝政，她的眼睛又紧紧盯住了皇位。
首先，她利用佛教制造登基的舆论。
当时和尚法明等编了一部《大云经疏》，宣扬武则天是弥勒佛的化身，应当称帝。
为此，她下令全国各州都要建立大云寺，藏一部《大云经》，由高僧向群众宣讲，利用宗教迷信为她夺取皇位制造舆论。
其后，武则天又令酷吏付游艺纠合数百人“劝进”
。
后来，文武百官、和尚、道士等六万余人也跟着上书，表示拥护改唐为周。
天授元年（690年），武则天改国号周，号“圣神皇帝”
，她是我国历史上惟一的女皇帝。
武则天执政以后，继续推行唐初的基本国策：坚持中央集权，维护国家统一；压抑部分士族，扶助新兴庶族；反对民族压迫，保卫边防安全。
武则天广泛罗致人才，发展了科举制度。
隋和唐初举人答卷，没有糊名制度，评卷时容易营私舞弊。
武则天改革科举中试卷管理办法，采糊名制度，使评卷人不能了解答卷者的姓名，以利于人才的选拔。
她创立“自荐”
和“试官”
制度，在各阶层中广泛招揽人才，结果使“天下明经、进士，及下村教童蒙博士，皆被搜物，不曾试练，并与美职”
。
在乾封以前吏部选人每年不越数千，垂拱以后，每岁常至五万。
这样做的目的是要以新官僚代替被罢黜的老官僚，尤其要以官位收买天下人心，寻找自己的支持者。
但是，不可否认，武则天确实发现、任用了一批贤能俊杰之士。
如文臣之中富有才干的狄仁杰、姚崇、魏元忠、杜景俭等；武将中有善于统军御敌足智多谋的娄师德、裴行俭、王孝杰、唐休景等；还有能急言直谏的李昭德、徐有功等。
作为封建女皇，武则天在执政时期，也有很多弊政。
她用人较滥，主要是重用武氏家族，如武承嗣、武三思、武懿宗、武攸绪、武攸宁、武攸暨等。
这些人不学无术，贪赃枉法，欺压百姓，却长期担任宰相、尚书、总管等要职，影响极坏。
武则天的面首也是她依靠的力量之一，如薛怀义，自得到武则天宠爱以后，立刻飞黄腾达。
他曾四次担任行军大总管，掌握数十万武装，多次战败，却被武则天重用达十年之久。
神龙元年正月，执政将近半个世纪的武则天患重病，她身边的嬖臣张易之、张昌宗兄弟乘机图谋皇位。
由张柬之联络武将李多祚等人率兵入宫斩杀张易之兄弟，发动政变，迫使武则天退位，中宗李显复位，存在十五年的武周政权至此结束。
李显再次登基，立即复唐国号，改元神龙，百官旗帜、服色文字皆如永淳以前故事。
十二月，82岁的武则天死去，从而结束了惟一女皇统治中国的历史。
武则天称帝，也许是历史的一个“偶然”
。
在传统的男权社会里，这里的确是一种“牛匕鸡司晨”
的阴阳失调现象。
当然，以现代的眼光看来，武则天的作为并不逊于大部分的“男皇帝”
。
但她的作为，仍然是一段打破“规矩”
的历史插曲。
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