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象曰：厥宗噬肤，往有庆也。
“厥”
在此指“九二”
。
“宗”
即宗主，按照古代宗法制度的规定，是嫡长子继承王位，为宗主，也就是次一代的君主。
“六五”
阴爻阳位，柔弱，又身处至尊之位，在乖离之时，十分容易造成后悔之事，幸运的是，“六五”
与“九二”
阴阳相应，“九二”
是有德的刚中之臣，前来应援，很容易地排除了阻碍。
“象传”
也说，只要“六五”
与“九二”
相合，就会有福庆。
这一爻是说乖离的世道，已经快要过去，正在往合的方面转化。
上九：睽孤见豕负涂，载鬼一车，先张之弧，后说之弧，匪寇，婚。
往遇雨则吉。
象曰：遇雨之吉，群疑亡也。
“涂”
是泥。
“弧”
即弓。
“说”
即脱。
“上九”
是阳居阴位，已经处于睽离的极点，进而象征着睽离的世道已经走向物极必反的顶点。
“上九”
本来与“六三”
阴阳相应，但“九二”
，“九四”
前堵后拉，使本来就糟糕的“六三”
更加倒霉，当“六三”
好不容易与“上九”
前来会合时，竟然受到“上九”
的猜疑，把“六三”
当成了满身粘着泥巴的脏猪，又像看到了可怕的恶鬼坐在车上，于是就张开弓，准备射他，后来又迟疑了一下，把弓放下了。
最后，终于认清了“六三”
原非“敌寇”
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