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的升进规律。
因而“象传”
说“以下仁也”
，是说“六二”
下乘“初九”
阳刚而得以安居的意思，当然吉祥。
这一爻是说，顺其自然，安守其分，择善而从。
六三：频复，厉，无咎。
象曰：频复之厉，义无咎也。
“六三”
是阴爻居阳位，不中不正，又居下卦“震”
的上位，具有把持不定的特点，但“六三”
这样做，也是由于所处的位置所决定的，有时不得不让阳爻升进，有时又想拒绝；是根据其自身所处的形势决定的，所以“象传”
说：“义无咎也”
，也不算是什么大的过错。
这一爻说明面对时代的潮流，应当做出正确的选择，不可一错再错。
六四：中行独复。
象曰：中行独复，以从道也。
“六四”
正处于五个阴爻的中间，得正，是复卦中惟一与阳爻“初九”
相应的阴爻，中途返回，单独与“初九”
相应，并且恢复他最初的位置，就是“独复”
。
但这一爻并无或吉或凶的断语，因为阳刚新复。
所以“象传”
说：“以从道也。”
是说“六四”
不是为了什么功利，而是为了道义。
这一爻是说在恢复时期，要坚持原则，强调以大义为重。
六五：敦复，无悔。
象曰：敦复无悔，中以自考也。
“敦”
即厚。
“六五”
在外卦“坤”
的顺中得中，因而，中庸柔顺。
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