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中正，与“九五”
阴阳相应，通常是吉的象征；但这一卦，是在阐扬天下大同的理想世界，相应反而成为不利的关系，因而不相宜。
用只在宗族中交往的现象来比拟，这种宗族和同的态度，虽然不能说错，但也不值得赞扬。
这一爻，说明应进一步打破宗族观念。
九三：伏戎于莽，升其高陵，三岁不兴。
象曰：伏戎于莽，敌刚也。
三岁不兴，安行也。
“戎”
是军队。
“莽”
是草丛。
这一卦，只有一个阴爻，其他的阳爻，都要与他和同；因而，“九三”
也不例外。
但“九三”
阳爻阳位，不在中位，性情暴躁，过于刚强，与“上九”
又同性相斥，就想与下方接近的“六二”
交往。
可是，“六二”
与“九五”
关系密切，“九五”
必定加以干涉，而“九五”
强大，于是，在草丛中设置伏兵，并登高观察形势。
但这样畏首畏尾，恐怕三年也不能出兵，最后只有不了了之。
这一爻，说明和同是道义的结合，足以使不义畏惧。
九四：乘其墉，弗克攻，吉。
象曰：乘其墉，义弗克也。
其吉则困而反则也。
九四性刚，想与惟一的阴爻六二亲近和同，却被九三像一堵城墙似的隔开，不能与六二相近。
九四于是“乘其墉”
，登墙攻击，想以武力争取六二。
九四此举，当然也是违背“同人”
之道的。
九四质刚故能攻，居阴位则又能用柔，在攻而不胜，陷于困境之时，能够反躬自省，知道自己的行为于义不正，因此困而知返，退而不攻，回到“同人”
之道的准则上来，结果仍然是吉祥的。
这一爻指出，与人同应以道义为原则。
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